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走出弥撒圣祭的误区(十七)
2013-10-07

17、共祭神父可以念信祷词的导言吗?某次参与共祭弥撒,共祭神父在讲完道理之后紧接着念信祷词导言。也有共祭弥撒中,主祭神父不但自己念导言,连祈祷意向也一并念出。

全球主教会议于星期五下午的聚会
2005-10-13

发言的主教们涉及了很多课题:其中有信团体怎样参与弥撒圣祭;教育天主子民明了礼仪的意义,主教的面目应该是首要人物;为准备参与那种圣祭礼仪,圣道礼仪应该是重要的一环;神职人员的缺乏导致了许多信团体不能领受圣体圣事

和谁一起敬拜
2012-03-05

教会的团体礼仪和信的日间祈祷,都围绕着天主圣三及其光荣,所有敬拜也都以圣三之名开始和结束,这道理世代信尽知并身体力行。

深圳天主教会:一个典型的城市化移民教会团体(一)
2015-02-14

如当年惠阳(家塘)若瑟堂得以修建。同时,随着教友数量的增加和新教堂的修建,新安县和海丰县的传教事业也逐渐打开了局面。

教会庆祝复活节八日庆期的神学与礼仪意义探析
2025-04-27

这一传统不仅根植于早期教会的实践,更蕴含着深刻的神学意义、礼仪功能及信灵性培育的目的。本文将简要从历史起源、神学内涵、礼仪实践及信生活四个维度,探讨天主教为何以八日庆期的方式延续复活节的庆祝。

罗马:教宗最后一次带领三钟经,广场上的感人情景!
2013-02-26

们齐聚在圣伯多录广场,参加教宗本笃十六世在位的最后一次三钟经祈祷及公开的接见。意大利北部来的信们举着大标幅:谢谢您,亲爱的教宗 和我们会想念您。

台湾:首见殡葬婚礼交叉圣祭,基督信仰冲破民间习俗
2015-03-10

神父讲道时说,基督徒的复生感恩(殡葬弥撒)或追思礼仪,理当以基督的「逾越奥蹟」为中心。为基督徒而言,逾越奥蹟、感恩礼的举行的根源意义,就在于「庆祝」生命的重生、复生与永生。  

毕其生于天主圣殿
2012-02-27

并指导修建新绛曲沃县平乐村、榆次教区使赵教堂,参与了磨盘山、大宝沟教堂的修建;1988年,带领本村盖堂工程队修建了山西忻州晏村、武家庄、地黄梁的教堂;1990年,奔波在东涧河、长沟、杜家坟、小石河、王文岭、西

在爱中劳动、祈祷、修和
2012-07-27

在非洲查班巴举行的泰泽祈祷现场记者:泰泽祈祷时都会用红、两种颜色作为主体背景,中间摆放着很特别的十字架圣像,这是固定的吗?有什么特定的内涵?

四川:天主教神哲学院成功举办第四届三期传道员培训班
2016-09-29

开学典礼在天主圣神的带领下,在副院长童恒久神父及教务长岳国清神父长一如既往的关心支持下,在修院培育团及班主任明彬神父的精心筹备下,培训班办得有声有色,深得广大神长教友们的喜爱。