法蒂玛圣母像游行是澳门非物质文化遗产清单的一部分。去年，因新冠疫情的缘故，取消了圣母像游行活动。今年有可能以小规模的方式举行。澳门人口有68万，天主教徒约有3万名，分布在9个堂区。

这显示，福音也继续向非基督信徒讲话。我们的教会虽然小，而且有许多的问题需要面对，但这个教会仍在继续为信仰作见证。

我认为，在这个教友和非教友明显不成比例的社会，要找一个老友恋爱结婚实属不易，况且，教友也不一定全是好人，而非教友也不一定全是坏人啊。我和我们村的一些同龄女孩子不同，我为她们感到悲哀。

在十二月廿八日，约一百人包括非天主教徒妇女，参加一台在埋葬胎儿墓地举行的弥撒，以纪念诸圣婴孩殉道日。根据教会记录，自九二年以来，在广治及承天暨顺化两省的三个墓地，共埋葬了四万三千个胎儿。

我们的语言应该是福音的语言：‘是就说是，非就说非’；我们的态度应该是真福八端所教导的态度，我们所走的路应该是成圣的道路。　　

有限存在物是被非存在包围着的，它随时可能陷于虚无，即随时都处于非存在的威胁之下。所以说终极关怀是对生命意义、对人的自我认识，对完成神赋予我们的使命的关怀。

之后，又有多位媒婆上门提亲，经历了两次婚恋失败的张建升，经我介绍，认识了天主，他公开表明非主内女子不娶的决心，大家知道了建升的这个想法都十分赞同，神父、修女、教友都为他在主内能找到意中之人费了不少心思。

有一次，老师在课堂上告诉我们，许多基督徒信主两三年后，就几乎没有什么非基督徒朋友了，这样，我们还向谁传福音呢？回想自己，觉得惭愧。信主三年多了，非基督徒的朋友少了许多。

越南的天主教不仅人数较多，而且非常有活力，修道院通常人满为患，许多新修会不断诞生。越南天主教友参与教会生活、领圣事的比例远高于欧洲国家。越南还向临近的柬埔寨、老挝、缅甸等国派遣神甫和教友进行传教。　　

一位濒临死亡的非教友藉圣衣得救的事我接触的人多半是佛教及道教徒，我衣袋里长带些圣衣备用，一天我到医院看一位外教病人，他已昏迷不醒十几天了，医生说他最多活三天，我与病人说话无任何反应，我拿出圣衣放到他额上念