教宗进一步表示：与天主的每日相遇和勤领圣事有助于我们向祂的临在、祂的话语和行动开放心智。天主吸引我们到祂那里去，让我们攀登成圣的山，好使我们越来越接近祂，为我们的漫长旅途提供光和慰藉。

正因如此，除呼吁从制度上消弭不合理的阶层隔阂，还应在话语上寻求一种身份共识。

9.敏感话语禁忌对于语言，教会也有严格的禁止，尤其一些不负责任的话，如作假证词、满口谎言、挑拨是非、坏人名声、乱发虚誓或逼人发誓等，都是教会禁止的。

我们被许多话语淹没，不习惯聆听，更不会从身心内外静下来，留意天主要向我们说的话。

教宗经常讲述有关中东地区的教会和平、合作与共融的话语﹐尤其是在黎巴嫩这个国家中的拉丁礼与马龙尼礼天主教徒人数是该地区国家中最多的﹐希望他们能真正活出共融与兄弟情谊﹐并为天主的爱作见证﹔也希望教宗此行能为我们所有基督教会的弟兄

我们兄弟姊妹均在教会的氛围中长大，童年的启蒙就是在天主的甘甜话语中。从小就背诵圣经，懂得讲文明有礼貌，父母亲也从来不会因为孩子多而烦恼，因为我们都是好孩子。

教宗说：「耶稣的态度是令人吃惊的：我们听不到任何轻视或判断的话﹐我们听到的是邀请人悔改的爱与怜悯的话语。弟兄姊妹们﹐天主的容颜就是慈父的容颜﹐祂总是宽容忍耐。

但耶稣的圣言是直驱心灵的，因为那是爱的言语，是美好的话语，它带来的是爱，并使我们去爱。然而那些理论家却在切断爱和美的道路。他们彼此争论说：‘这人怎能把他的肉，赐给我们吃呢？

耶稣则要求跟随祂的人使用截然相反的言词，即是就说是，非就说非，说真理之言和爱的话语。教宗指出：耶稣要求我们的温良与靠着甜言蜜语前行的奉承毫不相干，没有丝毫关系！温良是淳朴的品德，就像小孩子一样。

回身的我感到由衷的悲痛，想到老人百十年出入的村庄，今日一走就再也不会来了，老人慈祥的面容和蔼的话语再也看不见听不到了。