“安静点，”妈妈说，“有人会听到的。”但是顽皮的小骆驼不肯安静。它尖叫道，“我要为新生的国王驮一张地毯。”“好吧，”妈妈耐心地说，“可是如果你被抓到送回主人那里，可别怪我。”

彭州教会历史久远，文化深厚，是中西文化的溶合点。现存的白鹿书院更是研究中西文化、中西建筑的范文，是国内不可多得的文化遗产。

现在留在这里服务的七位修女中，两位需要每天到赛马场外面的一所小学上课，其他几位都要到各个帐篷点去探访临时安置的家庭。由于年轻力壮的人都出去干活打工了，家里剩下的自然多是老人、妇女和孩子。

有一个撒玛黎雅妇人来汲水，耶稣向她说：请给我点水喝！那时，他的门徒已往城里买食物去了。那撒玛黎雅妇人就回答说：你既是个犹太人，怎么向我一个撒玛黎雅妇人要水喝呢？原来，犹太人和撒玛黎雅人不相往来。

厂方大批量没有存货，从各地医疗点少量采购，也能积少成多。未来一周是关键。今日凌晨0时05分，一位金邦尼修会弟兄给我留言：“张若翰神父，看到你们一直在忙，我们能帮忙做点什么吗？请告诉我们吧。”

上海教区现有开放的圣堂、堂点超过了100所，每一区县都有至少一至两所圣堂，这些圣堂划分为五个总铎区（圣堂的地址、电话附后）。上海教区现有神父70多人（包括借用的，名单附后），大部分是由佘山修院毕业。

重视家庭聚会点的读经和讲经，组织教友在将临期、四旬期抄写圣经。抚顺堂区有近一万教友，分布在四区、三县，教友集中学习难度大。为了方便大家学习圣言，更好地领会福音的精神。

第二点是让基督徒的家庭生活中以爱为核心，教宗方济各也邀请在家庭中修炼温柔的德行，称这是一种有意识的亲密关系，有别于生理学上的关系。

守夜礼前，王神父向大家介绍了庆典的礼仪安排，并向大家讲解：圣堂内之所以光线暗淡没有亮灯点蜡，是静候等待主耶稣战胜死亡，给我们带来光明。

但是他却认为不为教会做点什么心里不安，文字福传，哪怕有一个人受益，也是值得的，苦累就不值一提了。因为有生命目标，这对夫妻晚年生活充实、忙碌，每一天都生活在主的爱内，背着十字架快乐地生活。