援助中心的仁爱读乐园于2013年4月1日开园服务，为弱势务工流动儿童提供免费社区支持空间，开展陪伴阅读、绘画阅读、图书借阅和学习辅导，通过陪伴阅读，引发儿童发现问题、思考和解决问题。

对於被迫迁徙的儿童而言，学校是自由的空间。在课堂上，他们受到教师的照顾和保护。不幸的是，学校未能在暴力播种者的袭击下幸免於难。而实际上，教室是分享的场所，即使学生们属於不同文化、种族和宗教。

是的，慈爱的天主就是这样给我足够的时间和心灵的空间来逐步塑造我的人格，修正我的错误，弥补我的不足，并按照一定的节奏来让我成长。正如圣若望宗徒所说：爱就在于此：不是我们爱了天主，而是他先爱了我们。

最后，麻神父还以《天主教法典》的要求，重申建造教堂前后要注意的事项，必须在主教监督与首肯下得以展开，要符合福传和礼仪空间的要求，符合基督精神。

教宗要求慈悲使徒们给这种渴望天主及获得天主宽恕的需要保留宽阔的空间，令人看出这种渴望来自圣神的恩宠。圣神激励人从内心悔改。教宗说，忏悔者有时害怕说出自己的罪，但能用手势来表达。

服刑人重新融入社会的起点是帮助他们的子女就学，家人得以从事有尊严的工作，创造公共的休闲娱乐空间，提升公民的参与度。

耶稣复活後40天，祂升了天，我们从中默观耶稣带着我们的人性走出我们尘世的空间，进入天主圆满光荣之中的奥迹。

当我们缺乏对他人的慈悲时，天主的慈悲将无法在我们封闭的心中找到空间，根本进不去。若我们不向穷人打开心门，天主的心门也会对我们关闭。这实在太可怕了！教宗然後谈到怜悯穷人与悔改的关系。

耶稣挑战了人的偏见和判断；祂营造了一个开放的空间，使玛窦能够重新看待自己的生命而开启一段新行程。教宗指出，教会的牧人必须小心谨慎，不可匆忙。他们有能力停下来看到人的内心深处，却不使别人觉得被判断。

不，这里没有乐观主义的空间：我们要抱持希望，而非乐观主义」。乐观主义是「一种暂时管用的态度，却没有实质内涵」。「今天我们需要重建的希望，这要靠『双手』来完成」。「双手」这个关键词打动教宗的心灵。