最后，麻神父还以《天主教法典》的要求，重申建造教堂前后要注意的事项，必须在主教监督与首肯下得以展开，要符合福传和礼仪空间的要求，符合基督精神。

教宗要求慈悲使徒们给这种渴望天主及获得天主宽恕的需要保留宽阔的空间，令人看出这种渴望来自圣神的恩宠。圣神激励人从内心悔改。教宗说，忏悔者有时害怕说出自己的罪，但能用手势来表达。

服刑人重新融入社会的起点是帮助他们的子女就学，家人得以从事有尊严的工作，创造公共的休闲娱乐空间，提升公民的参与度。

耶稣复活後40天，祂升了天，我们从中默观耶稣带着我们的人性走出我们尘世的空间，进入天主圆满光荣之中的奥迹。

当我们缺乏对他人的慈悲时，天主的慈悲将无法在我们封闭的心中找到空间，根本进不去。若我们不向穷人打开心门，天主的心门也会对我们关闭。这实在太可怕了！教宗然後谈到怜悯穷人与悔改的关系。

耶稣挑战了人的偏见和判断；祂营造了一个开放的空间，使玛窦能够重新看待自己的生命而开启一段新行程。教宗指出，教会的牧人必须小心谨慎，不可匆忙。他们有能力停下来看到人的内心深处，却不使别人觉得被判断。

不，这里没有乐观主义的空间：我们要抱持希望，而非乐观主义」。乐观主义是「一种暂时管用的态度，却没有实质内涵」。「今天我们需要重建的希望，这要靠『双手』来完成」。「双手」这个关键词打动教宗的心灵。

故事中只有一碗口粮的甲俘虏与乙俘虏相比，就是一个富有者，有如骆驼一样，天主要叫这个身材如骆驼那样的甲俘虏经过空间极小的针孔进入天国，那显然是不可能的，不可能进入天国的原因是甲俘虏自己造成的。

其实我们常常忘记了，尊重孩子，给孩子独立成长的空间。当耶稣复活以后，门徒们出去捕鱼，耶稣在岸上显现给他们的时候，当主心爱的门徒跟伯多禄指出来是主时，伯多禄马上穿上外衣，纵身跳进海里。

我们也应该给他们用创新和独特的方式表达自己人生目标的空间。当我们看到人们将如何地投身于自己的使命时，圣神将会使我们更惊讶那出乎我们意料的途径和方法。（全文完）