3.修道或度奉献生活是为回归或找回真实的自我人的爱的本性决定了我们要修道的目的和基础——找回真实的自我。

我们过去相信人类可以为和平目的而安全应用核能知识，直到事故发生为止。倘若我们有完美的科技保护地球，那么，为了和平目的而应用核能知识是件好事。但此事故显示这并不可能；完美的技术体系是不可能有的。

究其原因，乃是将人生的过程视作人生的目的，因而在生活中即表现出南辕北辙舍本逐末的错谬，误认为信仰乃是为生活服务的，而其恭敬天主的目的也是为了现世生活的丰衣足食、顺利舒畅、有求必应、随心所欲、如愿以偿。

（玛5：11）其实仔细想一下，天主造人的目的，除了光荣自己以外，也希望给人带来喜悦和幸福。从另一方面来看，我们跟随耶稣走天国之路，目的也是要在将来得到升天堂的荣耀。

教宗强调：“我们不能忘记，当教会或教会团体介入公共辩论，对某些事物表示保留态度或提醒某些原则时，这并不表示教会的不宽容或干预，因为这种介入的目的仅仅是在提醒人的良知，使人能够按照正义的真正要求自由地、负责任地行动

言行福传方式利用各种场合，发挥个人优势，向一切受造物宣讲；用自己的良好形象见证信仰，达到福传目的。慈善福传方式创办养老院、残婴院、孤儿院、育婴院等慈善事业，彰显基督之爱。

此前，利玛窦仔细分析了其他传教士在中国传教失败的原因，经过一段时间的思考观察，初步拟定了叩开这一古老国度大门达其传教目的的可行性计划与具体步骤。

目的是感化她，使她迷途知返，重新成为上主的好儿女。那位撒玛黎雅妇人，果然在圣宠感召下，承认耶稣是默西亚，并彻底地改变了自己，旋即跑回城中大声呼喊，向群众宣传耶稣，使他们也认识耶稣。

我们基督宗教以为那些不能意识到罪恶的人是空虚的、乏力的，整部福音对他们而言也失去了意义和目的。因为在他们心中没有容纳福音讯息和救赎恩宠的空间，等于将自己置于基督恩宠的界外。

王修女说：避静的目的一一认识自己生命、转向灵性建设、献上属灵事奉。