还是把“信德”比做一件精纺的水洗过的纯棉布衣。洁净、温暖、合体而贴身。　　如果把刊物比作花园，“信德”是一株怎样的花呢？牡丹吗？国色天香雍容华贵，信德好像要更朴素一些；比做玫瑰吗？

在加纳婚宴中，耶稣“提出的肯定是没有一个仆役会想到的事”，即“把取洁礼用的缸灌满，而且灌满的是水”。教宗解释，耶稣没有指定“令人期待的事，而是人们绝对想像不到的事”。

教宗在信函最后表示，每个人都有责任实现一个不缺乏粮食、水、药物和工作的世界，并使这些首先惠及最贫困者。圣座和天主教会将为这“崇高目标”服务，并提供其贡献。

并动员百姓为在髽髻山作战的国军将士送粮运水，送弹药，救助伤员。起初卫立煌部的指挥部设在东胡林，由于日本人的飞机轰炸，他们将司令部定在了后桑峪堂里。

另外，牌数极严，谁也不准说话，甚至连嬉笑咳嗽也在禁例，怕的是走了风，漏了水。尤有甚者，赌博并无真正乐趣，有的，那只是属于赢家，这点乐趣，也是建立在输家的失败与苦恼之上。

就像一段离开了树干的树枝，枯干了；一条离开了水的鱼，渴死了。“信德也是这样：若没有行为，自身便是死的”（雅2：17）。

1951年在扬州南门水关附近出土的喀德林·伊利翁尼和安东尼·伊利翁尼两通墓碑，是属于圣方济各派教徒的信物；而此次发现的也里世八墓碑则是景教（聂思脱里派）教徒的信物。

给人付洗的仪式，虽然只是在慕道者的额头上倒下一些水，念一端简短的经文即可使他们成为教友。但要使他们有坚定的信德根基，个个都成为真正的天主儿女，那可就不是一件很容易的事了。

他们又给村里打了深井，安装了自来水，这样乡亲就可以喝上干净清洁的水了。他们最近的计划是改造村小学，因为小学的教室太破了。

“主显节”意为天主的显现或显示，在公元312-325年之间，主显节开始推广到各地教会而成为统一的庆节：①追念耶稣的诞生；②追念他的洗礼；③追念耶稣的第一个奇迹：变水为酒；④追念东方贤士前来朝拜圣婴。