教宗也提到这些牧人对梵二大公会议后整个教会更新的季节提供的宝贵贡献。他进一步强调，基督为我们的希望作了担保，祂体验了肉身死亡，又藉着复活战胜死亡。同望德那样，我们的正义也是基于对基督的信德。

正如梵二提到的，使世界上所有的人认识并接受救恩神圣信息的重大使命，落在了每一个基督徒身上。（《牧职宪章》），所以，从每一个基督徒担负的传教责任方面来说，我们不只是福音的受惠者，同时也是分施者。

11月22-23日，在两天的培训中，袁树国神父以圣经为本，结合圣教法典、梵二大公会议精神及教宗通谕，深刻阐述了圣教会道理和感恩祭（圣体圣事）的奥迹及圣体圣事的神圣和重要性。

另外，本教区的赵德龙神父还组织教友们学习了梵二文献中的《教友传教法令》。通过对教会训导的学习，更进一步增强了教友们的传教意识。

相教于梵二之后的可喜进展而言，天主教和圣公会之间的大公交谈经历了跌宕起伏的过程。从1994年英国教会开始祝圣女性司铎起，两个教会在神学角度上已经走得很远。

他重振梵二大公会议的信息，提出成圣的普世召叫。他在生前最后几份文件中说过：「划向深处！你们要按照高标准生活！」这就是他生命的信息：使这基督信徒生命的高标准成为全然可能的事。　　

当我们神学研讨小组成立10周年、15周年召开研讨会时，姚神父不顾年老体衰，坚持参加，并在会上发言祝贺，给了我极大的鼓励，他常教导我们，梵二会议会，现在是教友的时代，要发挥教友的作用，但首先要认真学习圣经

梵二强调教会是一个天主的民族，我们要建立一个共融合一的教会（《教会宪章》，13），要融入当地的文化，发展地方教会（《教会传教法令》，19），每一个人都有天主肖像和人的尊严，宗教对话在这个时代非常重要（《

梵二大公会议称：家庭犹如一个小的教会。家为国、为民、为教会都极其重要，家庭的和睦与否直接攸关夫妻的幸福，国家的安定以及教会的福传。

当地通讯员告诉“信德”说，两位神父一致认为，目前很多青年教友对灵修意识浅薄，而老教友也有一部分仍停留在梵二会议以前的传统习惯中。