公告继续表示，“圣父教宗亲身感受到照顾他的医护人员的奉献精神，对他们所有的人特别表示感激，称他们以关怀和怜悯选择了受苦的人，与病患，尤其是最虚弱和脆弱的人建立人际关系”。

教区还开办了一所职业学校共1,210名学生、一所中学共2,339名学生；两所职业训练中心共164名学生、一所小学共729名学生、16所幼稚园共934名儿童、1所学生宿舍、一份月刊共500订户、一家医院共收治35,941名病患

在这个安息日日落时的首个治愈事迹后，阖城的人都聚集在门前，把所有病患和附魔的都带到耶稣跟前。这些是“身体和精神上受苦的人”，“被钟爱的人”。

虽然这批传教士最初是东来服务日本人，但他们很快便把转移到分裂为北部东京和南部交趾支那这两个王国里的越南人民身上。　　他们抵达越南的时间，是在中国传教的利玛窦神父于1610年在北京逝世不多久之后。

埃米利亚修女1836年25岁时对父亲说：为了天主，我得离开你们，我希望服务穷人，我们必须到穷人的声音呼唤我们的地方去。埃米利亚与其他两位女孩创立了圣母始胎无染原罪修女会。

在加尔各答，德肋撒修女头一次接触到那种赤贫伤残，印度种姓制度里最下层的所谓贱民，她顿时产生了一个想法：莫非上帝就是要她来为这种人服务的么？

这个位于里约郊区「上主之城」贫民窟的戒毒戒酒中心名为「伯达尼计划」，它的创立人巴西籍修女埃尔西‧泽尔马接受了本台随行记者罗伯特‧皮耶尔马里尼的采访，谈了她的服务使命。　　

圣母司铎会服务的对象是青年的信仰教育、传教和印刷方面的使徒工作。教宗勉励他们勇敢地前往传教的边缘地区，做卑微者的近人。

我怀著感激之情念及许多人默默无闻的见证，他们以各种方式慷慨地为病患、长者、孤独的人，以及赤贫者服务。」他们「身体力行生命的福音」，有如圣母玛利亚往见表姊依撒伯尔、前去协助她一样。

我们看看主耶稣﹐祂的权势和君王的身份﹐是由谦逊、服务与爱交织而成﹔尤其是服务、协助及爱等等。所以﹐耶稣的王权并非如同世间权势者所见﹐祂是服侍众仆的君王﹐一生都是如此。为玛利亚也是一样的。」