教宗方济各这次在立陶宛、拉脱维亚、爱沙尼亚的使命，是要「再次宣扬福音的喜乐，以及慈悲与温柔的革新」，因为缺乏天主圣爱的自由，「并不足以带来生命的意义和圆满」。

与此同时，显然主有力地干预了方济各的健康，尤其是其生命的最后时光。

教宗反思说：“我们的世界以一种错谬的二分法为特征，该二分法试图透过恐惧和不信任的心态所维系的错误安全感来捍卫和确保稳定与和平，其结果是毒化了人与人的关系并阻碍任何形式的对话。”

教宗祈愿媒体「能搭建桥梁、捍卫生命」。「面对各种阻碍个人与团体诚挚而真切沟通的围墙，不论它是可见或隐形的」，媒体都要将它拆除。教宗这段勉励传播媒体的话语，也同样适用于美国社会的其它领域。

像甘贫弃富形同乞丐身印五伤的方济亚西西；像回头改过专门著书立说的圣奥斯定；像未出修院以祈祷克苦而成为主保的小德兰；像毕生救死扶伤安慰忧苦的仁爱修女会祖德肋撒；像以苦赎罪躺卧病床近40年的圣女理度委纳；像捍卫贞洁并宽恕杀害自己凶手的圣女玛利亚葛莱蒂

因此，邱利卡特总主教呼吁众人，必须全力以赴捍卫女性的权利。国际社会应绕开过份简单的论点；这论点认为，唯有否定女性的生育力，才能弥补她们在经济和公众事业上的不足。

她们是捍卫女性运动中的主角，特别是女性被剥削的社会背景下，贩卖女性犯罪活动泛滥、奴隶制、未成年人和女性被迫卖淫等现象十分严重。总之，修女们积极在社会和教会中发挥作用。

他积极捍卫人权、国际人道主义权利，并为地区和平建设作出了贡献。

我们来这里是要捍卫一个事实，那就是，有一个父亲和一个母亲，对孩子而言是更理想的。

五名被捕基督徒的罪名都是危害国家安全，但他们只是开办了孤儿院，或者是家庭教会成员、活跃人士、从事推动和捍卫人权活动等。