基督信徒清楚知道，即使在痛苦黑暗、遭拒绝和孤独时刻，天主临在那里并听我们申诉。耶稣让他的门徒们和我们每个人放心，天主很了解我们在一生中任何时刻的需要。　　

我们这个时代的男男女女所深切期待的是祂，即便是在表面上看来无视祂或者拒绝祂的时候（教宗本笃十六世在二O一O年五月三十一日圣母月结束之际的讲话）。　　

对捐款给安老机构就没有收获的喜悦而拒绝。她认为，大家应该想到回馈，因为没有老一代的贡献和牺牲，下一代怎么能有目前良好的生活？

保守的圣比约十世会拒绝承认梵二的大部分革新内容。　　教宗本笃二零零九年与圣比约十世会就「信理大纲」展开新一轮讨论，并撤销其四位主教的绝罚令，表达他对团体再次与大公教会完全共融的期望。

拜登表示，他接受教会反堕胎的立场，教会的判断是，生命始自受孕，但他拒绝把这个观点加诸同样虔诚的基督徒、伊斯兰教徒及犹太教徒身上。　　他说：下任总统将会为最高法院提名一至两位法官。

厂方拒绝继续支付治疗费用，造成治疗中断后，李耕坤承受着身体的伤痛和内心的巨大压力，不愿再为贫困如洗的家庭增加经济负担，于是以绝食、不接受药物治疗等方法轻生。

他强调，基督信徒拒绝朝拜当今时代虚假的神明，他们这样做并非因为有一种陈旧的世界观，而是因为他们不受意识形态的束缚，对人的最后终向有崇高理想，不向任何能使这个理想跌倒的事物妥协。

而这种现象也有不同类型：一是非教友一方愿意结婚但却拒绝接受信仰，若遇这种情况，则可以按照保禄特权——也叫保禄特恩，在不举行教会圣事的状况下，让其填写不阻挡信仰一方和将来孩子信仰的保证书

这面容在出生前或刚刚出生后经历了世界的拒绝。每一位老人，即使是患病或垂暮之年的老人，也都带有基督的面容。他们不能像丢弃文化建议我们的一样被丢弃！他们不能被丢弃！

这让我反思一点：无论是拒绝婚姻或是不愿贯彻家庭，都不代表其他形式该增长，但这意味着社会中的家庭会越来越少。在这样的社会中，任何关系都变得太沉重，以致于人们最后决定独身最好。