你不可为恶所胜，反应以善胜恶’新真福活出了这样的精神。”

“你们要为家庭祈祷，使家庭懂得教育好子女；你们要关怀儿童和青少年，他们受到行恶的世俗观念的威胁”。教宗最后叮嘱加辣会的修女们，也要为教会祈祷。

不论如何，它使人以善胜恶，即使在实际上并不一定始终如此，因为这有时有赖于人的意愿，但在精神上必定如此。简而言之，悔改皈依使人在根本上战胜罪恶，即使不是永远都能够避免罪恶的后果”。

我哭是因为自己的硬心冷酷虽然天天面对满身血污被钉十字架的耶稣但却依然如故我行我素辜负主的救赎我哭是因为自己的卑劣丑陋屡陷诱惑重蹈覆辙但却执迷不悟丝毫也不采取悔改更新与主修和的措施我哭是因为自己的懦弱失误明明知道罪恶刺伤耶稣圣心但却迷恋其中难以痛下决心彻底根除我哭是因为自己的愚昧无知竟然盲目追求变化莫测令人眼花缭乱的世俗却不知其乃是镜花水月转瞬即逝虚而又虚我哭是因为自己的懒怠疏忽总是舍本逐末毫不珍惜短暂有限而宝贵的生命是浑浑噩噩得过且过只图肉体快乐舒服我哭是因为自己的麻木自私始终不肯知恩报爱而为耶稣作工受苦不肯为荣主救灵传扬福音奔波劳碌牺牲付出我哭是因为无限仁慈宽厚舍己救人的主耶稣如今依然承受罪人恶人和献身于他的人攻击迫害诬告侮蔑背叛出卖离弃不忠等凌辱我哭是想借着真悔极痛辛酸悲伤长流不止的眼泪洗涤自己心灵和整个世界人类难以数计的罪污稍微安慰赔补减轻往昔受苦现在依然受苦的主耶稣难以言喻无法形容的剧烈痛苦哭吧

创世纪的最初几章、训道篇和约伯书提出生存意义或恶的问题，在今天仍然惊人地现实。

在希伯来圣经中，慈悲，也就是以善报恶的能力，正是天主区别于我们的特征：“我的道路不是你们的道路”（依55：6－9）。耶稣同样以这种方法看问题。

如果我们缺少相应的改变，缺少弃恶向善、弃旧更新的实际行动，只是在瞻礼当天有口无心地念几段经文，唱几首圣歌，演奏几段乐曲，然后又回到原来不冷不热的状态中，那么即使庆祝的礼仪再隆重、活动再盛大、对我们也没有丝毫的作用

他这样做给我们启示了，天主不是人触碰不到的、高高在上给我们说话的主人；相反，他是一个充满爱的父亲，亲近我们，探访我们的家庭，他愿意拯救和释放我们，治愈我们，使我们脱离各种神形的恶。

在四十天的旷野里，耶稣基督在斋戒、祈祷中，经受住了魔鬼的三次诱惑，在信德上为我们立了极好的表样，让我们忠贞不渝地跟随基督，生活在他所建立的教会里，不要中撒旦的诡计，为贪恋世俗暂时的利欲，而失落灵魂的永远得救

我们从古镜的铭文中可以看到，作者的爱人或许正被他人视作不断堕落，即将陷入四面楚歌的困境，而在这种困境之下，那甜蜜的人儿，却用这段话表明了对爱人的无比信任，相信他的努力必然会达到一个正确的目标。