可以说为了教会的发展、群羊的得救，神父们是呕心沥血、殚精竭虑。

这是耶稣振臂高呼向整个人类发出的邀请，也是送给我们得救的唯一希望，更是给予我们解决自身软弱的有力法宝。这一切都需要我们做出回应：建立起自我坚定的信念！什么是福音？福音是什么？福音的内容是什么？

是你们，继续你们父母师长的表率及教训的精华，要建设明天的社会：你们将同他一起得救，或者同归于尽。教会在从事革新自己面目的工作，志在更能答复其所创立者、恒久生存、青春永驻之基督的意旨。”

教宗在文告开头便说四旬期是学习圣母玛利亚和圣若望宗徒的良好机会，他们站在为了人类的得救而牺牲自己的性命，被钉死在十字架上的耶稣基督面前，瞻仰他。

否认耶稣基督的人性或天主性，事实上就是怀疑人类的得救，因为缺乏了人与天主沟通交往的具体和真实的途径”。隆巴迪神父因此认为：“神学上对耶稣基督的反省必须始终注意到人性和天主性两方面，这两者都是基本的。

圣若望金口说：‘原先，十字架意味着轻视，如今成了受崇拜的；原先十字架是遭判罪的标记，如今成了得救的希望’”。

“每位基督徒，每个基督徒团体应感觉到向周围的人分享福音喜讯的那种喜悦，这喜讯就是天主是如此的爱这个世界，以至于把自己的独身子赐给了他，为的是让世人借着他而得救”，“这就是圣诞节的真正意义之所在，需要我们不断的去重新发现并认真地把他生活出来

我想做为一名普通的教友，接受了洗礼就是接受了耶稣的派遣，就要积极地参与基督救人的使命，要把福音传给普世万民，这也是每一个教友灵魂得救的保证。

受洗就好像是终身大事的完成，不受洗不能升天堂，受了洗也就有了得救的保证，这种说法显然不符合圣经的启示。

除了张灯结彩，隆重庆祝这个节日，基督信徒必须知道领悟一些在人类历史那个夜晚所发生的打动人心的事，即血肉在一件事实中成了我们得救的工具，这个事实穿越过去的时空在我们今天具有现实意义。