徐神父强调，当信徒愿意探索深层次的信仰思想，不停留于感性层面，才能给予好书生存空间，提升教会内的阅读风气。塔冷通心灵书舍负责人杨孝明认为，建构本地神学是信仰作品发挥创意的上佳路向。

这一次他则强调基督信仰不仅仅是那些神学杰作和信仰思想的来源，而且也启发了世界文明史中最崇高的艺术创作。这些非凡的艺术创作中，以教会的主教座堂最具代表性，这些主教座堂乃是信仰基督的中世纪的光荣。

25日圣诞节当天中午，教宗在圣伯多禄大殿中央阳台上向罗马城和全球发表圣诞文告，他强调发自白冷山洞的那道光芒说：“第一个圣诞节的光就像在黑夜里点燃的火，山洞中的真光在四周黑暗之下闪烁，普照每个人。

教宗强调，就如在荆棘丛中那样，天主的火焰焚烧却不烧毁。因此，我们应警惕世界的火焰。“一旦缺乏爱和尊重，火就会烧毁各民族和不同的文化，这火焰不是天主的，而是世界的。

他强调，世界各地所有教区的一大重要行动，在于维系活泼的手足情谊，善待经济拮据的人。11月15日主日，将只有1百人参加教宗主持的弥撒，他们代表著世界上所有的穷人、志工和恩人。

教宗也强调“与青年世代真正相遇”的重要性，以及“需要有创意的方法和途径，使福音的宣讲适应教会使命的变化”。这个新职务有很古老的根源，能追溯到《新约》时代。

教宗因此强调，当我们顺从本能，没有善用我们的自由，我们就会感到莫大的空虚，这只不过是“一种竞技场的自由”。

教宗强调，代际交谈是“人类的需要”。今日社会却“丢弃许多不想要的儿童，丢弃许多年长者”，将他们隔离在养老院或就医的地方。“极快的速度将我们放在一个离心机内，像纸屑一样把我们一扫而光。

值得强调的是，新宪章确定最近9年来几乎已经完全落实的改革进程，经过合并和调整促生了新部会。宪章中表明，“罗马圣座由国务院、各部会和各机构组成，它们在法律上具有平等的地位”。

关于这个问题，身为教会法学家的兰达佐主教强调说：“这不是一场革命，而是一个发展：如果教会的需要发生变化，事情就可以改，'可以根据某些团体的情况做出改变”。