消息人士指，这改革已引起了任职于教廷的人士的极大关注。他们中许多人担心，未来的宪章会给予主教团太多自由，从而有损中央架构，导致教廷权力的缩小和减少。

诚如圣保禄所言，「爱就是法律的满全」（罗十三10），「耶稣忠实地遵守梅瑟法律，并将法律引回其核心，即：爱的诫命」。

然而，他的做法却引起了与其他传教士，甚至与主教严重的冲突，他们只想为白人儿童服务。他的融入“黑人”世界，使他重视当地文化的所有积极因素，也重视他们的原始信仰情愫。

教宗引用了福音中荡子回头的比喻，阐明那位父亲之所以能从远方看见小儿子，是因为他站在高处等待，期盼看到儿子回家。这便是慈父心肠。当小儿子开口忏悔时，这位慈父堵住他的嘴巴并欢宴庆祝。

牧人的另一项任务就是光照和引领有圣德的基督徒夫妻，让世人看到他们的德表，帮助他们能以新的感召力度婚姻生活，同时也应守护他们，使他们不陷于危害婚姻圣事稳固性的意识形态的圈套。

为了解释什么是「心里洁净」，教宗引用了《圣经》中有关心灵的概念：心灵指的不只是感受，更是「人最私密的地方」。因此，心里洁净的人伫立在天主面前，生活表里如一，没有「弯弯肠子」。

真正的信德不断引领人走出自我，它尤其要藉著见证广传于世。接着，教宗提到，一座欧洲城市的司铎透露说：「我们的城市充斥著怀疑不信，不可知论盛行，因为基督徒没有信德。」

教宗在信函的开端引用了耶肋米亚先知的这句话，点出黎巴嫩人民的现况和过去的经历似乎与这个承诺格格不入。但教宗勉励他们信赖天主的忠信，写道：“上主，我们相信祢言出必行，在各种绝望或不幸中仍怀著希望。”

为了实现这一目标，他们引入了卡维塔的故事，因为“我们认为，以当今一位年轻的母亲和女性的视角，来发现德兰姆姆的经历和故事，可能会令观众更容易理解、更有意思。”

未央区六村堡乡，长安区的引镇、西堡乡、炮里乡，周边县有兰田县、镇安县、林水县等。人常说：亲戚越走越亲，朋友常来往，感情会越深。