一直致力于东西方文学比较的刘丽霞博士，在翻检阅读抄录了大量现代期刊报纸尤其是诸如《金陵神学志》、《真理与生命》、《女铎》、《鲁铎》、《文艺月旦》等各种教会出版物并仔细考察了近代以来教会、教会大学的活动之后

他们宣传的是“女基督”。2、[女基督]其人的来由：大约在1990年，在河南省某地，有一位姓邓的未婚女子，据说附了魔，自称是[女基督]，是重返肉身的[耶稣]。

韩老师以圣经卢德传、友第德传、艾斯德尔传为切入点，讲述在家庭中怎样做一个好姑娘、好媳妇、好婆婆，强调女人在社会中的重要：没有好女人，就没有好家庭，就没有好社会。

传统的教父研究称这些妇女为「宗徒们的女宗徒」。女性的圣召非常美丽：她们必须携带油膏，带着基督的芬芳；她们必须向宗徒的继承人、主教们传报基督已复活的喜讯。

跨信仰团体「宗教青年服务处」协调主任皮亚·拉特纳（PiyaRatna）批评这对女同性恋者的结合形式。

案件发生于去年八月廿六日，一名堂区女会长与已分居的丈夫在教堂的建筑工地发生争执，商神父介入，先与该名似乎喝醉了酒的王姓男子口角，继而动武。

他们偷走所有东西：廿八辆汽车、三辆摩托车、药房的所有药物，方济女修会的会院，以及圣神会神父的居所都被抢掠，失物不计其数。」　　穆尼奥斯主教说：「我们没有大惊小怪，因为这种事件不是第一次发生在我们身上。

他又自七月十八日起，每天采用一位阿根廷女囚犯制造的面饼在圣玛尔大之家举祭。在七月廿三至廿八日世界青年节期间，他在巴西里约热内卢的总主教府与来自四个监狱的八名少年犯见面。　　

该女教友的美名传遍了整个村庄，村庄里发生了很大的变化，村民断断续续信教的不下几十位，每逢到大瞻礼，她带领着儿子、丈夫以及周围的教友一起进堂望弥撒。这就是“小零件大作用”的道理。

这次接受洗礼的慕道者中，男学员47人，女学员58人。他们除具有较高学历外（大专以上占60%），在年龄方面，青年和中年比例几乎均等。