教宗说：「我们今天纪念并庆祝斯坎德培，他是一个强健又慷慨的民族的英勇儿子，勇敢捍卫了精神价值和基督信仰的名声。」斯坎德培「以他的丰功伟业塑造了阿尔巴尼亚的文化身分，成为民族凝聚与团结无可争辩的象征」。

因为一帮犹太宗教领袖向比拉多埋怨说：我们需要将石头封上印，以免耶稣的信徒会把他的身体偷去。我会这样做的。比拉多答应了，并发出命令。于是，巨大的石头便印上了官印，更有守卫看守坟墓的入口。

病患需要憩息，而教会渴望成为慈善撒玛黎雅人比喻中的客店（参阅：路十34），让病人能在其中找到基督的恩宠，遇见那些在天主的慈悲中脆弱获得医治的人。

来自亚洲、欧洲、美洲及中国大陆、香港和澳门本地的有关方面的专家学者出席了研讨会，共同探讨了宗教，特别是基督信仰在现代中国社会中的作用等问题。

所有这一切都促使双方神学家们继续深入研究教会学，使其“将圣洗圣事视为每个基督徒，圣职人员和平信徒的圣召与使命的基础”。

教宗在弥撒讲道中指出，圣洗圣事的力量推动基督徒勇敢地宣讲基督，哪怕没有安全，哪怕受到迫害。　　教宗4月17日的弥撒讲道依循《宗徒大事录》的读经章节阐述。

达喀尔（亚洲新闻）-基督团体信徒传教会的修女，一生致力于见证贫民窟和穆斯林中的福音。他们向基督徒学生教授教理问答，并为病人的治疗祷告。「即使是[奉献生活的]修女也欣赏我们的工作。」一位修女说。

牧函中，宗主教重新指出复活的意义，告诉信徒：在痛苦与虚弱时，复活赐给我们力量。他也鼓励当地基督徒说：耶稣爱的力量胜过死亡的力量。祂的爱在关怀和共融中得以体现，特别是在经受考验时。

基督宗教关于爱的中心思路是‘神爱’等等”。由此可见，日本的学者很重视外语和圣经的语言，与国内仅仅靠汉语的表述方式形成明显的对比。

据香港教区周刊《公教报》报道，教区机构和平信徒相继推出手机应用软件（Apps），支援iPhone、iPad及智能手机的用户，提供每日读经、礼仪资讯和教会消息。