因此，当耶稣复活后，宗徒所宣讲的不再是天国，而是死而复活的耶稣基督。对死而复活的耶稣基督的宣讲构成了宗徒职务的灵魂。

要读通、读懂，既联系旧约，也要关乎新约时代的宗徒书信。时时读：一天读、一周读、一月读、一年读。一人读、多人读、邀请朋友读。

出了问题由他们解决，他们的决定就是信理。宗徒大事录第15章记载的愿接受洗礼的外邦人不需要行割损礼，宗徒的决定是活训导，写成文字，传于后世，这就是成了文字的活训导。

从这一天开始，教宗的要理讲授以宗徒大事录和保禄书信中记述的祈祷为主题。他向聚集在广场上来自世界各地两万多信友首先谈到圣母的祈祷，强调今天我们必须追随她的榜样，时常祈祷。　　

这次祝圣活动在教堂院坝和西山本笃院宗徒广场设立了分会场进行现场直播，以供不能进堂参礼的教友观礼。这整个晋牧典礼在隆重而神圣庄严进行。

教宗再次谈到圣伯多禄和圣保禄这两位殉道者，他说，罗马天主教会建立在他们之上，所有天主子民都是藉这两位宗徒获得信德的恩典，伯多禄最先承认耶稣是基督是天主子。

提到圣保禄宗徒写信给弟茂德，请他为有权位的人祈祷时，教宗也邀请信众为当权者祈祷。他说，即使人们相信某些政治人物是个坏人，基督徒也应祈求他们能善于管理、爱自己的人民、为人民服务，做谦逊的人。　　

下午2点，由宜兴阜堂区本堂袁神父主祭，为朝圣团举行了感恩弥撒，感谢天主之大恩，引领新教朋友回归至圣、至公、至一的由宗徒传下来的圣教会。

有一种爱，使宗徒们为了赚取他而舍身致命；使圣保禄宗徒跋山涉水，历经困苦患难是为了获得他；使诸圣人圣女舍弃一切是为了拥有他。洪流不能熄灭他，江河不能将他冲去，这爱永存不朽。

当天礼仪的第一篇读经取自《宗徒大事录》，讲述伯多禄遭囚禁并脱困的事迹（参阅：十二1-11）。