主耶稣之所以批评经师和法利赛人，是因为他们在信仰上虚假亵圣，在教导他人上欺压误导，在日常生活上贪婪表演。这些人看似虔诚善良，积极参与犹太宗教和社会的事务，实则是“宗教骗子”。

本堂庞瑞神父在弥撒讲道说：我们应像牧童，三贤士那样把好消息——福音告诉更多的人，做一颗异星去引导他人来到主的面前。

牧函中，主教强调爱是从尊重他人开始的。我们应该学会文明地交流对话，由此为我们所坚信的打下基础，我们应该有能力建设一个更加人性化、更加公正和友爱的社会。　　

六个月前，新教牧师坎纳在斯利那加被捕，当地伊斯兰法庭甚至以强迫他人改教为名将其驱逐出境。直到今年二月，查谟和克什米尔邦最高法院取消了伊斯兰法庭的判决，允许坎纳牧师继续留在印度境内。

据悉，被打死的人涉嫌绑架他人。马丁内兹主教指出地区的确存在安全问题，政府有关部门治安不得力，民众开始自我防卫。据本社获悉，仅二O一五年，普埃布拉州就发生了五起类似的手段残忍的杀人事件。

温暖别人，照亮他人，使在黑暗中的人们找到一盏明灯，指引他们从困境中走出来，见证天主的美好，成为福音的传播者。当天有9位新教友领洗，加入了教会的大家庭。（原载：NB芥菜籽）

弥撒讲道中，袁广义神父跟大家分享了耶稣圣心”良善和心谦“的特征和敬礼耶稣圣心的诸多恩典，并鼓励教友们效仿耶稣基督做一个良善心谦的人，以爱还爱、以心体心，用行动去服务社会，关爱他人。

在贫富不均的仇富势态之下，部分企业家的信仰，仅只是为了求得财富与私利之平安，获神佛之保佑而已，与他人无关，更与企业、社会无缘。曾经有企业家普遍信财神，彼此之间不会交流沟通。天机不可交流分享。

文字若能光荣天主，便会发出炽热的光芒，但处理不谨慎，会影响到他人信德。这个事件带给我的虽然有自豪，但更多是忧伤。

因此，相遇的起点不能是认为他人有错。相反地，寻求公益要从我们的差异出发，总是给新的选择保留机会。这就是说，要寻求新事物。同时，对话不是讨价还价，因为唯有凭着强烈的身份认同才能对话。