因此，宣告亲近的天主“是邀请我们把自己想像成一个牵着父亲的手走路的孩子”。因而，这个广阔而神秘的世界就“变得熟悉而安全，因为孩子知道他受到保护。

爷爷奶奶都已经70多岁，身体又不好，眼看着三个孩子两个老人无法生活了。这个时候，他们那个只有400多人的偏僻小村发起了一场善心运动。村中的长辈说：“都是乡亲，我们大家不能看着这一家人饿死。”

强小英修女带领着几个小孩，将自制的蜂窝煤球往一块垒，尽管他们身有残疾，手脚拙笨，走起路来东倒西歪，但都挺爱“劳动”，在屋子里面，有的孩子骑着玩具马在摇摇晃晃，有的手里拿着玩具到处乱跑。

有一天夜里，这父亲带着他七岁大的孩子小安，走进别人家的菜园，想拔些萝卜带回去。当他刚拔了几个萝卜，他的孩子忽然在背后轻声呼喊：“爸爸，有人在看你！”他爸爸大吃一惊，非常不安地低声问道：“小安！

作为人之本的父母们在当今充满诱惑的世俗大潮中，怎么不担忧孩子的超性生命输在起跑线上？为什么忘记了从小教育孩子应恭敬天主在一切之上，而吝啬星期天应恭敬天主的1-2个小时？

王颖小同学的母亲曾希望孩子长大后成为修女，孩子突遭不幸，让人万分痛心。

他说：“我媳妇和孩子要从乡下来。我一直告诉他们，我住的房子特别好，有电话和洗衣机，如果您能租给我，那我就太感谢您了……其实，我想让她们娘儿俩知道，我在城里过得不错，他们只住半个月就走。”

这个万分细致和复杂的问题是眼下讨论的焦点，不仅天主教会反对这项法律，法律本身在社会层面引入令人不安的因素，使所涉及的儿童在身心的发展上冒着风险，这些孩子因他们生身父母的各种原因已经生活在窘困的状况。

这些山区的学生家庭十分困难，很多都是来自单亲或父母残疾的家庭，生活没有保障，更没有能力供养孩子上学。但孩子们仍然爱父母、爱自己的家，更渴望回到久别的校园。这一批一批的救助款改变了孩子们的命运。

编者按：在西安教区博爱园有这样一群特殊的孩子，他们小小年纪便遭遇种种不幸，或智力障碍，或语言障碍，或运动障碍，给孩子们带来了生活的不便和入学的困难，然而，他们又是幸运的，因为在他们身边有一群对他们关怀备至