红沟圣堂是太原教区最古老的圣堂，圣堂在村之中央，名耶稣圣心堂，院落宽广。圣堂建于1884年，堂内的碑文载：此堂修建原因是教友渐繁，旧堂甚狭，本村人心切重所由。

教宗乘着敞蓬吉普车先绕场一周，向每位朝圣人士致意，然后坐上广场台阶中央的坐椅上，先聆听一篇读经，然后开始向他们讲解一篇要理。这篇要理的主题是“共融的恩典”。

中央的深沉颜色指出：乐于寛恕一切的天父，他的慈爱实在是深不可测。

教宗还举例谈到在拉脱维亚首都里加主教座堂中央的圣洗池。他说，该圣洗池可追溯至十二世纪拉脱维亚人接受福音的时代，是一个信德根源的有力标记，得到拉托维亚所有基督徒的认可，无论他属於哪个基督宗派。

对我们来说，天主的临在必须既大声又闪亮，有权、有力、有势气，站在中央，引起巨大的轰动。但天主在我们生命中以及在这个世界的临在，其方式时常与众不同：隐藏，不引人注目，细小并容易被忽略。

杨户生村天主教堂，坐落在老村中央，地理位置极佳。为杨户生村标志性建筑。自2017年4月29日奠下基石。

每逢星期日教堂里就有人祈祷，我于是不由自主地到教堂看一看，只见堂中央挂着的一幅有个美丽的妇人的像，身边跪着一个小女孩，堂的两侧挂满了各种圣像，有人告诉我，被剥光衣服的那个人是天主啊？天主是谁？

他们中许多人担心，未来的宪章会给予主教团太多自由，从而有损中央架构，导致教廷权力的缩小和减少。C6希望在其于六月底举行的会议上，开始研究主教团的初步回应。

中国基督教三自爱国运动委员会驻会副主席、副教授）孟至岭（中国道教协会副会长、中国道教学院常务副院长）晏可佳（上海社会科学院宗教研究所所长、研究员）杨慧林（中国人民大学原副校长，现任中国人民大学学术委员会副主任、教授）游斌（中央民族大学宗教研究院院长

这个团体由斯洛伐克共和国犹太教中央联盟主席领导，教宗在向他们发表讲话时说，自己是作为一个朝圣者来到这里与人们相会，并被这个深具历史意义的广场所感动，这里曾有一座犹太会堂，毗邻加冕主教座堂。