2016年4月27日，是天主教上海教区类思金鲁贤主教蒙主恩召三周年的纪念日。上午9时整，上海教区在佘山圣母大殿为金主数举行追思弥撒。

代父他们站在病床的一侧，我们一起虔诚而恭敬地诵念《天主经》《圣母经》《圣三光荣》《悔罪经》和《玫瑰经》，低沉而清晰的声音，给予我的父亲生命的力量。

“耶路撒冷总是在我们前面，十字架和主的复活属于我们的历史”。“福音的这句圣言常伴随著擢升新枢机的枢密会议。这话不是‘陪衬’，而是我们今天与耶稣一起行走的路标，祂走在我们前面。

这天晚上开始进入圣周三日庆期，信友团体举行弥撒圣祭，重温主的最后晚餐”。教宗又说：“在晚餐厅中，救赎主愿意借着把饼和酒变为他的身体和血的奥迹，提早他的性命的牺牲。

复活节礼仪开始时执事所高唱的欢欣踊跃歌，令我们怀着恭敬的心情注意到另一层面。歌曲提到这蜡烛的制造首先应归功于蜜蜂的劳动。这样，天主的整个创造便投入了其中。藉着这蜡烛，天主的创造带来了光。

郑秀文的很多歌都是与信仰有关，其中有首《信者得爱》，歌词这样写道：“人祸天灾让我们饱受了伤害，风雨的到来，是否上天的表白？不怕天会塌下来，别说彩虹失去了色彩，只要相信就得到爱！”

我们希望通过下面这篇文章，激励有志于传播福音的每一位公教青年，引领更多的青年人，通过泰泽祈祷中宁静祥和的氛围，不同音域的轻歌低吟，不受形式拘束的自由倾诉，让心灵逐渐地接近天父。

另一种是「人人必经的最後离别，那时上主召叫我们前往彼岸。我在想的就是这个离别」。这些人生重大的离别，包括最後的离别，绝非那种「回头见」、「晚点见」或「再见」的离别，知道何时会回来。

所以我们承认，四福音给我们介绍的，实在是那位复活了的耶稣，即福音的作者自己确认为被天主所立为主，立为默西亚（基督）的耶稣（宗2：36）。

教宗主持的这项隆重礼仪于下午四点三十分开始，从阿文帝诺山丘本笃会所属的圣安瑟尔默圣堂广场出发，带领罗马的枢机主教、主教、神职、修女和教友作忏悔补赎游行，一路走到道明会所辖古老的圣萨比纳圣殿。