如今圣经旧约读完了17遍，新约30多遍，我最喜欢若望福音，已经读了150多遍，若望一二三书，犹达都读了上百遍。从小老师就讲：读书百遍，其义自现。

如今圣经旧约读完了17遍，新约30多遍，我最喜欢若望福音，已经读了150多遍，若望一二三书、犹达书都读了上百遍。从小老师就讲：读书百遍，其义自现。

本主日的经文似乎暗示我们，许多牧羊人共有一个畜牧栏，夜间牧人们把羊群聚集一处看守，天亮时，牧人依序进入羊栈、走向羊群，并在众多的羊只中呼唤「自己」的羊，把牠们领出来牧放（若十2-4）。

（若望福音10:30）这些说话使我们清楚地意识到我们为民族和解如此热烈庆祝弥撒的原因。

“如同我父怎样爱了我，我也怎样的爱你们”（若15：10）。我来，是渴望安慰你，赐你力量，使你振作并为你包扎伤口。我带来光，为驱散你内心的黑暗和疑虑。我带来大能，提携你，替你肩负重担。

教宗举行弥撒的谷仓大广场，其名称的由来是如今仍可见到的过去留下的巨大谷仓地基，这些谷仓是圣若望骑士团建筑的，用于存放粮食。昨天上午，在教宗主持的弥撒当中，偌大的谷仓大广场却容不下参礼的信众。

有一次，门徒在争论谁是他们当中最大的，那时耶稣就领来一个小孩子，叫他立在自己身边，对他们说：“谁若为了我的名字收留这个小孩子，就是收留我；谁若收留我，就是收留那派遣我来的”（路九47─48）。

然而圣若望提到耶稣的预言：「当我从地上被举起来时，便要吸引众人来归向我」(十二32),并强调正是因着祂的死亡，祂将开始「使那四散的天主的儿女都聚集归一」(若十一52)。

1939年发生的河间大修院惨案促使河北省东南部四个教区（献县、永年、大名和景县）的牧人决定，同年立即在奥地利耶稣会士负责的景县成立若石总修院。1940年蒲敏道神父又被调到若石总修院担任哲学教师。

若当地信友习惯在“圣圣圣”后跪下，直至“感恩经”结束，并在领受共融的圣事前，主祭念：“请看天主的羔羊……”时也跪下，是可取的并宜加保持。