远离了家乡，日后还能有多少第二三代的移民父母会按照老家家族辈分排名的传统，给在城市出生的孩子起名？）令人惊喜的是城市化催生了一个个的城市移民团体。他们在家乡和移民城市之间穿梭漂泊。

印尼和台湾的过程中所亲自培养并一手扶植起来的小小“笃进团”——笃实、进取、团结——已经发展成了今天由一百多名来自各行各业、追寻不同生活道路的优秀而杰出的成员所组成的“基督服务团”；而且，他在去世前不久，最后一次在台湾彰化给六十多位大专同学们的避静讲道中所引用的

根据他们的家谱，以色列人各有自己的归属，身份、职务，不会混杂假冒。这样玛窦福音的作者以记述耶稣的家谱为开始就很容易理解了。从“所谓的烦琐”的耶稣的家谱中我们可以发现上帝奇妙的恩典。

在我讲完两次后，第三次我便带去两盘基督教“见证磁带”（当时我教还没有这类磁带），准备给这家放听，不巧这家人外出，于是我准备把这两盘磁带寄放他们邻家。

熙笃会士们远离人世，向往简朴，劳作、祈祷和默观诵读成为他们生活的中心。经过几个世纪的发展和繁荣，到今天全世界共有熙笃会男修院百座，女修院68座。

玛窦在福音的第16章中提及耶稣曾向门徒提出一个问题：“人们说人子是谁”当他们说出了人们错误地认识，他直接转向他们：“你们说我是谁”？西满伯多禄回答说：“你是默西亚，永生天主之子。”

在各国驻圣座外交每年一度的聚会上，教宗指明他们的首要目标该是协助解决分歧、增进和谐。教宗首先谈论当前的新冠疫情，以及它对人类造成的直接和间接影响。新冠疫情卫生危机「持续要求每个人做出巨大努力」。

8月2日下午刚刚从水灾中脱困的杨益存神父，给信德网讲述了他被困涿州五天四夜的经历。

我想在本文中给大家讲一个在明国初年，在东西方文化交流史上，两位文化伟人相遇的故事；也许历史已经遗忘了它，让我们重拾这个美丽的故事。

诗的全文是这样的：从明天起，做一个幸福的人喂马，劈柴，周游世界从明天起，关心粮食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花开从明天起，和每一个亲人通信告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人