他在问候记者时，说：「我在圣座服务10年后，怀著服务教宗和圣座的精神，本著经验和所长，展开领导圣座新闻室的职务。」布鲁尼感谢「同事兼好友吉索蒂这几个月慷慨且睿智地领导新闻室」。

他们将担任为期一年的堂区非常务送圣体员职务，为堂区内行动不便、无法进堂参与弥撒的老弱病患教友服务。在过去的一年里，他们以实际行动实践信仰，恪尽职守，细心、耐心的为教友服务，得到了教友们的好评。

他指出，另一不同就是天主教会不会先谈论「罪」，而是指导如何利用灵修来脱离情欲的压力，反之，基督教团体则大多数用人的「罪」开始，以协助同性恋者忏悔而明白。　　

如何更好地服务教友，不断提高教友的信仰素质，这就凸显出文字福传的重要意义和价值！就如宗徒保禄，满怀救灵心火，书信（文字）福传用上了排场，新约27卷保禄书信和事迹几乎占了二分之一。

30．打倒发财主义，倡导服务人生。31．何谓真爱人？时时事事先人后己，使人自我获得真安慰和真益处。32．大真无伪的神贫，真实无上的爱德，表之以苦干的勇敢。33．我不要做一个半吊子圣人。

教友们自愿为堂区服务，当然是件好事，这彰显了我们兄弟姐妹的敬主热情。但不管是拖地还是读经，是烧饭还是唱歌，在天主面前，没有贵贱之分。

教宗本笃十六世强调这经验在当前的历史和教会中仍是非常宝贵，因为这些大区和跨教区的修院代表了在服务基督教会上共融的「有效锻炼的场所」并视当地实际情况的需要作有效调节以「避免特殊主义的危险」。

在韩国，修女采用幽默及大笑的方式来讲解灵修并不常见，尤其是她们刻意去这样做。　　不过，四十五岁的李美淑修女，在主持一个有关笑的力量的讲座时，却是如此。

也许天主借着这些事件告诉我们，我们必须重塑我们的信德，在信德上扎根，信德是梵二大公会议的核心，废除了许多在法律上和道德上的陈规旧律、繁文缛节，而把更大的空间留给了信德在灵修和圣经方面的经验。

道路中断，通讯中断，救援却在分秒必争地继续，为了争取时间，尽可能地挽救更多的生命，武警官兵们披风冒雨、星夜兼程，冒着山体滑坡的危险，迎着飞扬不断的碎石，踏着崎岖不平的道路，徒步强行，抵达重灾区宝兴县灵关镇