修女说，“我记得他笑着在门前问候我们，那时我正在为弥撒做准备，他对我说，‘我们明天见，如果上主还愿意的话，我们一起参与弥撒”。马林修女讲述说，她和那位护士修女走到已去世的教宗身旁。

在今年传教节的主日弥撒上，我们太原总堂的孟宁友神父在讲道时说：福传最重要的是行动，说的好，再加上你的行为好，人家才会信服；说的好，做的却很差，谁相信你呢？

我们平时用水的时候可能根本没有想到还有这样的地方，也许我们认为水是取之不尽用之不竭的，可以无节制的取用，根本没有想到水资源也是有限的，也有枯竭的时候，我们应该合理取用，节约用水，更不能人为的破坏水资源，

我们的教会，每主日的进堂祈祷或者参与弥撒，以及平日的念经通功，见面的机会较多，这就给教友之间的交流创造了得天独厚的有利条件。

教宗指出一个超过人的能力的巨大工程等待着我们以祈祷来完成。塞浦路斯岛教会的历史可以溯自圣保禄和圣巴尔纳博两位宗徒时代，他们两人曾两度在塞浦路斯岛传教，而且圣巴尔纳博宗徒还被奉为塞浦路斯岛教会的开创人。

接我们到天父的家里，享受永恒的福乐；臧威雍的葫芦丝、陈磊的吉它、柳涵宏和刘倩倩的双人舞充满青春的活力；王文娟的一曲《家在中国》展示出教会大家庭的温馨。

为什么那些我们所爱的人们会与世长辞？我们愿意有一个幸福的生活，不愿我们的幸福突然终止。因此，始自太初，对幸福生活的渴望便产生了对一个“一切仍然美好”的“黄金时代”的不同构想。

教宗再次强调，基督呈现在移民的面容上，我们应与他们“同道偕行”。与离乡背井的人同行提到移民和难民，教宗指出，这些人离乡背井，将自己托付于天主，视天主为他们旅程的“伙伴、向导和救援”。

我们准备好了燃烧好的圣灰，两个侄子、侄女全家，还有哥哥、姐姐，全家齐聚一堂，举行特殊的搽圣灰礼仪。

日前，我们与胡志明市总主教区六大宗教团体的代表、外交使节、民事当局等举行了春节团拜活动。当时，我引用了耶稣的话说降生到人类的天主子带来了和平。