四旬斋期的目的既是为准备逾越节，那基督奥迹在此庆节内将实现的各层面：（1）克服邪恶的：基督徒借守斋与基督联合克服人间魔鬼的势力，正如耶稣曾说的，有些魔鬼“借祈祷与守斋”才能驱逐（玛17：20）。

所以与一般人是有区别的，他有着属于天主与基督的神印。

第一，来自信仰，源于基督。北方进德———天主教社会服务中心是国内首家教会NGO（基金会型民间机构）。

教宗于是表示：“我的心想到的是所有的基督信徒夫妻：我和他们一起感谢上主赐给他们的婚姻圣事恩典，我也勉励他们在生命中的任何阶段，就如他们在圣事礼仪中所许下的，在喜乐和痛苦中，在健康和疾病中，都对他们的圣召保持忠信

我们心中可能会产生一种怜悯之情，但这远远不够，我们需要以基督的精神，拿出实际行动，来表达我们的关怀。试问，“我”身旁有这样的家庭吗？我们已确知工作是天主美好的祝福而不是诅咒。

主礼者透过言语、姿势，使天主子民碰触到基督，并引领他们敬拜天父。主礼座椅表达领导会众、主持礼仪的任务。主礼座椅标记着领导的位置，而会众是聚集在代表基督的司铎周围。

他说：今天仍有人说：‘基督我信，教会我可不信’。也有人说‘我信天主，却不相信神父’。可是，正是教会带给我们基督并将我们领到天主台前。　　

教宗在弥撒讲道中指出，圣洗圣事的力量推动基督徒勇敢地宣讲基督，哪怕没有安全，哪怕受到迫害。　　教宗4月17日的弥撒讲道依循《宗徒大事录》的读经章节阐述。

教宗在弥撒讲道中默想了复活的基督将圣神赋予祂的教会这一主题，指出圣神的行动可以用3个概念来表达，即新意、和谐、传教。

教宗接着说，圣言的宗教，即基督信仰不把信仰置于没有理性的范畴内，而把现实生命的起源和意义归于创造的理性，这个理性在被钉在十字架上的天主身上以爱彰显出来。