圣瓜内拉坚决相信天父这份具体又全能的爱，所以他总是有勇气超越人深谋远虑的限度，从而实践福音。」教宗提出的第二个动词是观察。他期许天主的子女「学习用因爱和希望而更加明亮的新目光看待世界。

在当天的福音中，耶稣把商贩赶出圣殿。这些人把天主之家、祈祷之所变成了贼窝。教宗解释说：上主让我们明白什麽是反基督的种子，什麽是敌人的种子，毁灭天国的种子，它就是贪恋金钱。贪恋金钱的心是一颗拜偶像的心。

在弥撒中，我最享受神父和信友用歌声唱出福音和其他圣咏，当置身于此情此景，闭上眼睛，只感到教堂顶上充满无数天使在舞动，在见证我们奉献虔敬的心直接由主礼神父呈给天主，不需要通过任何象征物。

主日福音记述复活的耶稣显现给聚集在晚餐厅中的门徒们，并对他们说，你们赦免谁的罪，谁的罪就得赦免。教宗表示，这就是慈悲的意义，它正是在耶稣复活当天显示出来，赦免罪过。

主日福音中，耶稣讲解了莠子的比喻。这个比喻描绘世上恶的问题，强调天主的耐心。教宗感叹道，我们每个人都可以说：天主对我实在太有耐心了！比喻中的田地主人代表天主，而仇人代表撒旦；一个播好种子，一个撒莠子。

马来西亚基督教联合会，即马来西亚主教会议，教会理事会和全国福音派基督教协会的成员组织已经与善牧会服务部合作，推出另一本名为《为民族祈祷16天》的小册子，并分发给各教会。

这就是你们和我们全国受侵害的幸存者为我指出参加2月份罗马会议的方向。会议结束后，我们要尽可能在最短时间内作出最强有力的行动。我们将在与普世教会的共融中如此行动。

教宗继续说，圣座工作人员的职业活动构成了一种“以福音精神精心培养的圣召，把这一圣召当作走向成圣的具体途径。”

因为福音中穷寡妇捐的两文钱，耶稣看见了，也并没有拒绝，只是说：“我实话告诉你们：这个穷寡妇比众人投入的都多，因为众人都是拿他们多余的投入，作为给天主的献仪，而这个寡妇却是从她的不足中，把她所有的一切生活费都投上了

同时，他在伟大中国人民的文化（背景下）鲜明地展开奠定在福音基础上的活动。时至今日，他的榜样仍然是欧洲与华夏文明交流的表率”。