（若十五12）复活期第七主日（2007年5月20日），河北衡水教区景县总堂的主日弥撒中又开始了爱心奉献！

信德讯陕西周至教区扶风北塬堂区主任司铎李银凯神父，根据堂区教友农时生活和农田作物管理需要，适时调整主日弥撒时间，既方便教友按时参与弥撒，又不误教友农田作物管理，深受教友欢迎。

但此礼仪年是以将临期第一主日开始，分为将临期、圣诞期、四旬期、复活期、常年期，并以常年期第三十四周做为结束。在此不同的时期中，除主日的庆祝外，又插入了不同的庆节与纪念日。

若将处在粪中视为处在灵性生命的黑暗之中，不知此时的你是否深陷其中，若是，请坚持祈祷，尽管它又冷又黑，枯燥且看不到希望。

教宗本笃十六世按照往年惯例，在这天下午离开梵蒂冈，前往罗马市区阿文帝诺山丘主持圣灰瞻礼礼仪，带领教会进入四十天特别专注祈祷、守斋和行哀矜的刻苦生活。

神父在讲道中根据本主日福音记载内容拓展了信德这一重要道理，讲述了信德年的意义，并详细介绍了信德之父——亚巴郎和古圣约伯这二位信德楷模，并结合了本堂区的特点，详细做了部署：在每个主日里公念

九月八日，教宗将在玛利亚采尔度过此行最重要的一天，因为朝圣地的庆祝典礼要在这一日隆重举行。九月九日教宗将结束奥地利短暂的牧灵访问活动行程，返回罗马岗道尔夫堡夏宫。

但只有为了他，我们才不枉活在世上，因而世界才会变得合乎人性。并不是那些革命者使世界变得合乎了人性——甚至不是那些怀有善意的革命者。因为他们只会将之化为鲜血和烟灰。

33.确实，主祭是以教会及整个团体的主礼者名义祈祷，但有时也以其个人名义祈祷，期能更专心、更虔诚地克尽职务。

自宗徒时代起，就有为病人祈祷，以上主的名为他们傅油的惯例。