当病人真正得知病情确无挽救希望，预感已面临死亡时，就进入了死亡恐惧期，表现为恐惧、烦躁、暴怒。

他们的会祖圣十字架保禄正是如此，他以创新的精神回应当时的需要，认识到爱天主是极具创新的力量，这并非以言语，而是藉著那懂得爱的人的行动和德表而显示出来。

李晶主教与固原教友第二天早上，又为教友们奉献了一台专意弥撒，再次以讲故事的形式，更深层次地讲述了基督是爱，而教友们要在生活中活出爱的表样来的道理。

但我却不可能信仰耶稣而不在我的生命中表现出来，我对天主的爱表现在我在耶稣的爱的激励下为他人服务。没有服务的信仰是虚假的信仰。

与主交流的温馨幸福，神父、修女、教友们的德表感染，使我的信仰一步步走向成熟。天主是爱，感谢主赐我一份育人的工作，使我在自己的岗位上，把主的爱分施给更多的人。我很平凡，但是天主以他博大的爱眷顾了我。

然后，由其目前服务的圣母玫瑰堂信徒代表梁汉湛分享其善表。并强调，“张明德来自印度，要适应中国人的语言和文化殊不容易。

此外，也强调宗教界人士言行一致和立善表的重要，需要传扬教会的社会训导，保护受造物，深入研究如何准备要理传授，革新礼仪，推动统一圣诞节及复活节日期，制定纪念殉道者节日，推动在圣座机构中使用阿拉伯语，采用共同的阿拉伯语天主经

再者，灵医会成员应当沿著会祖和其他圣德芳表的足迹前行，「展望未来，向使徒工作的新形式敞开，在圣神的启发下回应时代的讯号，以及世界和教会的要求」。灵医会大家庭涵盖男女会士、在俗奉献生活者，以及平信徒。

“当今的消费主义也表现在口头上：多少废话、多少时间浪费在争论和指控上，多少伤害人的怒吼，不注意自己的言语。静默则帮助我们守护记忆。倘若我们失去记忆，我们就断送了未来。

践行善工哀矜传统：发扬基督徒的爱德精神及教会的古老传统：多做善工，勤立善表，多行哀矜，勤做补赎。愿我们的教友们提高安全意识，减少外出，增加居家祈祷，陪伴家人欢度春节，同蒙主恩。