因此，基督徒应关怀有过犯的人，帮助他明白自己的错误，从而恢复自己的尊严。谈到照顾病人，教宗说，对一个病人而言，最好的医治就是有人前去探望他。

她很健谈，第一次在图书馆的自习室门口，她给我讲了很多关于信仰方面的事情，并给我讲自己怎样在学校度信仰生活。她还告诉我，学校还有其他教友，抽时间我们一起聚聚。

「许多青年遭受暴力威胁，被迫逃离自己的故乡。他们的呼号升到天主面前，有如以色列奴隶因法朗的压迫而发出的求救声（参：出二23）。」基督徒应当离开自己舒适的生活，走出去跟随耶稣。

教宗提醒道，我们每一个人在自己生命旅程中都会遇到需要帮助的人。我们遇到的每个生命都是一份恩典，应受到款待、尊重和爱护。天主圣言帮助我们开启心目，接纳和爱护生命，在生命脆弱时更是如此。

教宗也谈到他对大学的理解，强调大学是可以对话、能容纳所有人的地方，让每个人都有自己的思维方式。相反地，精英大学，通常被认为是意识形态的大学。

为了宣扬天主，规劝以民悔改，他放弃了自己一生的幸福，终生未娶。生活上穷困潦倒，还受到他人的凌辱，无罪被打入牢狱，抛入蓄水池的污泥里受折磨。在南犹大国宣讲了四十年，却没有人听他的道理而悔改。

他称自己是最小的一个，像流产儿的人。保禄的个人经历实在富有戏剧性，过去他并不是一个追随者，而是迫害教会的人，觉得自己是一个功成名就的人。

朱神父在讲道中与大家分享了在欧洲朝圣过程中所遇到的经历后，劝勉大家说：圣母是我们信仰上的楷模，我们不要以求神拜佛的面貌来到圣母面前，像求神拜佛地那样去求圣母，去表达我们的私心，为自己寻得益处，满足我们自私自利的意愿

她因许多心理和精神上的创伤而自我封闭，把自己关在「闲言碎语的小世界里，既封闭又缺乏眼界」。圣神接着催促斐理伯走上前去接近厄提约丕雅太监的座车。

殉道者不为自己而活，不为肯定自己的主张而战，只为忠於福音而死。教宗方济各以这番话再次展开对基督徒希望的省思，称基督徒的希望是殉道者的力量。