男女教友的首要任务就是在家庭内，在自己的社会阶层里，在自己的职业范围内，必须以言以行，为基督作证。

他们都很虔诚地同我们的神父行见面礼，尤其是四川的那位80多岁的老姐姐，还有一位70多岁的老哥哥，他们见到我们的神父就主动跪下，很礼貌地向神父鞠躬、请求祝福。其虔诚之情，实为感动。

他说“坦诚”对话的时候，不是行于外交或礼貌上的表示，他着眼于更深入的举动，这个举动的实质就是该当对话。为此，在我看来，比起已经取得的巨大进步，又进了一步。

我说：这怎么行，一会儿必有人来找，可我得上课去，等不及了，这样吧，我把钱放在你这里，如果有人来找，请你还给他好吗？卖肉的犹豫了一下说：好吧。我便把拾的钱放在他那肉案子上，说了声谢谢叔叔啦，转身就走了。

神父为教友到山区去传福音，有时神父为了教友行圣事，饿着肚子走上几十公里的路，在寒冷的冬天回来没有睡觉的地方就在一个废弃的锅炉房熬上一夜。神父在那里生活得虽然很艰苦，但他的生活却很充实。

基督的十字架也在原教旨主义和恐怖主义行动中竪起来，那些行暴者亵渎并利用天主之名，为闻所未闻的残暴作辩解。我们在纵容战争的贩卖武器、盗窃和贪腐行为上，看到了基督的十字架。

教宗最後总结道：「行走时切莫一只脚踏在光明中，另一只脚却踏在黑暗中。不要说谎。再者，我们大家都有罪。没有人可以说：『这男人是个罪人，这女人是个罪妇；而我，感谢天主，我是个义人。』

雅各伯宗徒的话仍具有现实意义，他说信德若没有行为，自身便是死的（雅二17），因为它无法施展作为，无法行善，无法行爱德。教宗说：总是有一些人忍受饥渴并需要我的帮助。我不可委托任何一个人作代表。

主耶稣行的第一个奇迹就是帮助家庭脱离困境的迦纳变水为酒的奇迹，圣经也是第一次公开记载圣母为了家庭的爱而力求圣子耶稣，第一次在公开场合动用了救世主母亲的特权。

教宗指出，主教的使命之一乃是提供给羊群必要的灵性和牧灵上的分辨能力，使羊群认识和承行天主的旨意。