你们心里不要烦乱，你们要信赖天主，也要信赖我，在我父的家里，有许多住处，我去，原是为给你们预备地方……（若14：1-2）记得2007年的夏天，我只身一人从内蒙古来到舟山沈家门这个完全陌生的地方

依照《若望福音》的记载，耶稣在最后晚餐后向天父祈祷说：求祢光荣祢的子，在祢面前光荣我罢！赐给我在世界未有以前，我在祢前所有的光荣罢！（十七1，5）。教宗问道，苦难已临到门前，耶稣祈求什么样的光荣呢？

这些话让人想起圣若望保禄二世曾提出罪的结构，这可好好引领教宗邀请一众参加梵蒂冈性侵问题峰会的主教团主席，参与忏悔行动。为什么？因为，这是有需要及合适，去谴责这教会架构纵容如此多性侵未成年人罪行发生。

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主日福音记述耶稣复活拉匝禄的奇迹，耶稣因祂这位朋友的死亡而流泪（若十一1-45）。然而，在痛苦奥迹中，耶稣没有被悲观主义所禁锢。

若某人有这暗区，就应寻找耶稣，去找一位慈悲的使徒，一位司铎，你们要去。但你们要去找耶稣，向祂陈述这暗区。

这事也发生在伯多禄和洗者若翰身上。若翰曾被关在囚牢里，孤独一人，万分焦虑，派他的门徒去询问耶稣是不是默西亚；最後却因舞女的任性和罪妇的报复而身首异处。

若欠缺新生命和真正的福传精神，若教会不忠於自己的圣召，则任何新结构都会很快腐化。第四个准则是合理化。教宗提到圣座各部会在法律上彼此相等，却也需要一种有机运作上的合理化，以此凸显各自的职权范围。

从四部福音开始读——玛窦福音、马尔谷福音、路加福音和若望福音。不要只读一次，要反复读，或每天读15-20分钟，要读一整年。

“从这个女人身上出现了救恩，因此若没有这个女人就没有救恩。天主藉著她与我们结合，若我们愿意与祂成为一体，就要走同一条路：经由圣母玛利亚这个女人和母亲。为此，我们在圣母的标记中开始新的一年。