在本星期将临期第二主日的福音（谷1:1-8）中，洗者若翰回应着依撒意亚先知的话，呼喊“预备上主的道路，修直祂的途径”。但是，若我们的生命时常如同迷宫一样的费解和复杂，我们如何“修直”天主的道路呢？

（若1:38）利玛窦对儒家有着浓厚的兴趣，他认为儒家学说与基督宗教有着许多共同的价值观。根据儒家学说，人际关系中的五伦，需要以“仁”来尊重和培养，以保持个人和社会的和谐。

1980年6月，圣若望·保禄二世首访法国时，亲赴她的大殿。1997年，若望·保禄二世宣布她为教会圣师。随后，又称她为“爱的学问的专家”。

(若4:7)亲爱的兄弟姐妹们，在默观耶稣与去寻找耶稣的尼苛德摩的相遇以后，今天我们将反思天主似乎在我们生命的十字路口确实正在等待着的时刻。

2003年10月5日，教宗若望·保禄二世册封金邦尼为圣人。

请不要无视耶稣基督临终时在十字架上的呼喊：“我渴”（若19:28）,祂渴望我们切实地领受祂的身体，因为“谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他复活”（6:54）。

（摘自2022-07-15拙文“缅怀中国教会的朋友林慈华神父”一文上篇“二、林慈华神父与“教师和陶成者项目”及初期的留学生”）翁德光神父其人翁德光神父（1947—2024），本名：老楞佐/乐伦·若瑟·刘易斯

（礼仪.9）但是“人若不信他，又怎能呼号他呢？从来没听到过他，又怎能相信他呢？没有宣讲者，又怎能听到呢？若没有奉派遣，人又怎样去宣讲呢？”

让我们来看看香港２０００年出版的修订版的《罗马弥撒经书总论》（简称《弥总》）对此的有关规定：第１６１条：″若只以饼的形式领共融圣事（即只领圣体），主祭将圣体稍微举起，显示于每位领受者说：基督圣体，领受者答

（若13:35）又说：“可爱的诸位，既然天主这样爱了我们，我们也应该彼此相爱。从来没有人瞻仰过天主；如果我们彼此相爱，天主就存留在我们内，他的爱在我们内才是圆满的。”