在每年四旬期第一主日，我们会回想起耶稣自己被圣神驱使朝旷野里去，要让祂在自由意志下接受试探。一连四十天，祂──道成肉身之子，会站立在我们面前，并与我们同在。

读经一和福音给我们谈到了它，给我们展示了圣神的释放行动。在出谷记中，圣神的先知之恩不只是给了同梅瑟一起前往帐幕的长老们，而且两个留在营里的人也得到了此神恩。

主耶稣要投在地上的“火”是“爱人的火”，是“圣神的火”，是烧尽荒芜，清理垃圾，带来新生命的“重生之火”。这“火”就是天主自己，就是主耶稣基督，就是每一位祂在各个时代和地区所召选的门徒们。

我们之所以这样祈求，是因为哈巴谷先知告诉我们：「这神视有一定的时期，最后必要实现，决无欺诈；若迟延了，你应等待；它必定来，决不误期」（哈2:3）。

民间通称的“三界公”，便是以三官泛指三界众神，也代表了以道教为主的中国传统宇宙观。

天主不是隐匿的神，而是愿意让人认识祂的旨意。对新约信徒而言，基督就是那位“走过水面”的圣者（参阅玛14:25），祂是那位真正将智慧带给我们的人。

玛利亚对于不解的事，常常是默存心中，反复思想（路2：19，51）；伯多禄宗徒传教时，看到一个异象，他还在沉思时，圣神向他说话了（宗10:19）。

圣斯德望像耶稣那样，警告这些反抗圣神的人，但是这些人局促不安，心中无平和，怀着仇恨。这就是他们听到圣斯德望的话后，勃然大怒的原因。教宗说，这是魔鬼在他们心中植入的仇恨，是魔鬼对耶稣的仇恨。　　

他也为基督信徒的分裂请求宽恕说：如同几位前任教宗那样，对我们助长分裂的所作所为，我不止一次地请求宽恕，祈求圣神帮助我们治愈加给其他兄弟的创伤。　　

你可能没有想到，天主在千千万万的人群里，独钟于你，在你的心田里埋下了信仰的种子，但这颗种子能否发芽生长，还是要靠圣神的力量和你自己对圣神的接纳。