二.事实上，为达成“悔改更新”的四旬期三项操练，为全体学生，都可举行，且有益处。操练一：克己自律这是“意志”和“爱德”的操练，为达成“品德修养、清心寡欲”的目标。

教宗的要理讲授继续以新约中的慈悲为主题，这一次讲解祈祷是慈悲的泉源。教宗表示，我们应锲而不舍地敲天主的心门，明认我们所求得的善不是因奇迹而来，而是天主的恩典，甚至远超过我们所祈求的意愿。

教宗在要理讲授中继续以《宗徒大事录》为主题，省思了保禄宗徒在格林多受到的款待（十八章）。保禄在传福音的行程中从雅典来到格林多城，受到阿桂拉和他的妻子普黎史拉的款待。

我们不必受到外界的左右而降低本届世界主教会议的工作视野，好似离婚再婚或离婚未婚者领圣事是唯一的一个问题。需要顾及那些已向世界主教会议大会书面呈上的多方面问题，《工作文件》对此指出一个广泛的愿景。

教宗说，回忆那次重要的会晤“激励我们在对话和相互了解的道路上发挥作用，这需要秉持一种友爱协作的精神，它有助于终止今日尚存的许多奴役现象”。

教宗说：「在这个献给和平之后圣母玛利亚的祭台前，在这座俯瞰城市、眺望海洋的丘陵上，我们是芸芸众生的一部分。人山人海的群众从毛里求斯和这个印度洋地区的其它岛屿远道而来，聆听耶稣宣讲的真福八端。」

实际上，罗马主教在爱德中管理着所有教会，包括亚美尼亚礼基里基雅宗主教会。在当天的福音中，法利塞人和经师狂怒填胸，彼此商议如何杀死耶稣，因为耶稣在安息日行奇迹。

教宗勉励她们常要喜乐、彼此关怀、注意聆听今日男女的需求，同时也要警惕有损於教会的灾难的预言家。

隆巴尔迪神父表示：为教宗本笃十六世85岁生日及就职圣伯多禄继承人七周年的庆祝刚结束，不过为这几天不能前来罗马的巴伐利亚人仍在欢庆的气氛中是理所当然的。

他们没有圣神赐下的自由。他们把耶稣在福音中的训导和他们一律化的教条混为一谈。耶稣从不希望祂的教会如此严苛。抱持这种态度的人不走进教会，他们自称是基督徒、天主教徒，但他们严苛的态度令自己远离教会。」