通过体认主耶稣对我们每个人的爱，我们会明白天主通过父母、丈夫（妻子）、以及朋友和万物对我们的爱。同样的，通过对父母、夫妻和朋友的爱的醒悟，我们也会认出天主对我们每个人的爱。

尼撒的额我略在他的耶诞节讲道词中，从若望福音的圣诞讯息里发挥出同样的观点：他居住在我们中间（他把他的帐篷架在我们中间）（若1,14）。

在今年年初的几期报纸上，我们介绍了希腊教父的黄金时代和几位有名的希腊教父：像亚大纳削、巴西略、额我略·纳齐盎和金口若望等。最近几期将继续为大家介绍几位拉丁教父。

因此，教宗告诫人们，今天在天主消失的地方，人也会成为意识形态和虚无主义的奴隶。教宗所论述的厄里亚先知与巴耳偶像的追随者是真正信仰和偶像崇拜的对比，这个故事发生在公元前第9世纪的以色列。

最后则在圣庇护神父圣堂内内接见神职人员，修会会士修女，以及青年。当天乙年常年期第十二主日弥撒福音讲的是耶稣平息风浪的奇迹。

同样的情况也可能会发生在比较发达的、拥有修院或其他培育和文化机构的教区。

屈指算来，踏上圣召路已经整整十个年头了，高中毕业那一年，在本堂神父“有圣召”的肯定与赏识中进入教区修会，一年半的光阴在懵懂与新奇中一晃而过，从外在看来，我也越来越像一个规矩的小修女。

据地方教会向本社介绍，会议旨在讨论国家与教会现状、主教团各委员会向大会提交工作报告、教会善度信德年以及美洲大陆传教委员会工作介绍。

72岁的爱尔兰籍耶稣会士唐纳德·多伊尔神父，曾在日本传教，从事教育青年的工作40年。1985年，他在东京的上智大学任教授时，开始了多项促进文化交流和互相了解的计划。

四、圣体圣事是传教使命的原动力和方案。