教宗说，如果信仰没有当地语系化，基督徒生活，尤其是度奉献生活者的生活，就会变成持诺斯替教不可知论的立场而偏离正道且可笑。不恰当举行的礼仪便是一例。

教宗方济各今年3月5日至8日访问了伊拉克，曾到过巴格达、摩苏尔、克拉克斯和埃尔比勒，亲眼看到伊拉克人民，尤其是当地基督徒的痛苦。他在离开这个国家时告诉伊拉克人民：“伊拉克永远留在我心中。”

礼仪一开始，教宗便点出多位圣人与亚西西的密切关系，诸如：圣方济各、圣女加辣和真福阿库蒂斯。他们听从上主的声音，将生命奉献给穷人和被遗弃者。

为此，活跃在非洲中部和东部地区，修会坐落在肯尼亚首都内罗毕的迪卡卡梅加圣母玛利亚会修女阿涅斯·卢西·兰多表示，之所以这样，是因为这些女性都接受了专门的培育。

另一名长者是罗马厄里特里亚天主教团体的格布雷莫斯克尔（Gebremeskel），现年76岁，他侨居意大利已有半个世纪之久。代表拉丁美洲的亚美利加（América）是秘鲁人，住在罗马23年，今年70岁。

美国学者韦斯说：“宗教既造就圣徒，也栽培盲信者；既培育安分平和者，也孳生偏执狂；既孕育智者，也产生愚氓。”这就说明宗教虽是感情的，但仍然需要理性。

关于这一点，东正教欧洲南部地区的领导人杰纳迪奥斯总主教和我们谈了基督信徒如何为复活了的耶稣作证：答：我们能向他人做的最大的见证是我们的合一。

拉美主教团协会理事会新任主席，巴西的总主教阿西斯在记者招待会上谈到这项会晤语气积极，他说：“这是第一次会晤，我们祝愿对话继续下去。”

主教团主席、兰契总教区泰莱斯福尔．托波（TelesphoreToppo）枢机向天亚社说：“我对计算机及互联网一窍不通。”参加这个计算机科学及互联网基本课程者，共有廿二位总主教和主教，他是其中之一。　　

需要创造文化、相互关系和教育的场所，便于人们彼此交谈和相互认识，有如兄弟和社会结构中的伙伴，关心最弱小和最贫穷的人：圣座驻联合国教科文组织常任观察员弗朗切斯科‧弗洛总主教昨天22日在巴黎作了上述表示