矿井外矿工家属们居住的希望营在被困期间，矿工奥玛·瑞格达（OmarReygadas）的三个子女一直守候在矿井附近的希望营内，而且还坚持写日记，每天与他们的爸爸通纸条，后来他们把自己的日记给了英国

持敬又分为“内敬”和“外敬”。“内敬”，就是慎独，留意自己的心思念虑，醒悟上天的俯视。“外敬”，就是一个人的言谈举止，特别在与人交往或参与公共活动时的大方得体，童叟无欺。

问：对拜外神者有何处罚？答：应被毁灭（出22:19），因为这是对独一真天主的背叛。六、对弱势者的保障问：为什么不可压迫外侨？答：因为以色列人自己也曾在埃及为侨民（出22:20）。

问3：外方人是否也能献祭？答：可以。上主规定：“为你们和与你们同住的外方人，只有一种法律”，强调天主的祭礼对所有愿意遵行的人一视同仁，显示天主的普世性与公义（参《教理》839条）。

答：上主命令以色列人牵来一头无瑕疵、未曾负轭的红母牛，由司祭带到营外宰杀并焚烧（19:2-5），以其灰制作“取洁水”来洁净因接触死者而变得不洁的人。

此足球队以蓝色和红色为代表，是取自进教之佑童贞玛利亚蓝红相间斗篷的颜色。　　

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月6日主日在三钟经祈祷活动中再次为难民发出呼吁，要求全欧洲教会在慈悲禧年来临之际做出具体和慷慨接纳难民的举动。

教宗在手谕中恢复了向教省主教上诉的传统，以此体现在教会内共议精神的特殊标记。教宗也敦促各主教团必须怀着使徒的牵卦心肠来到散失的信友当中，尊重主教们在各自教会管理司法权。

福神父劝勉大家实行爱德，他说：“爱是教外人所懂得的唯一外国语言。”由于福若瑟等传教士的努力，当地教友人数快速增长，教堂、堂口修道院、孤儿院、印刷厂、学校等都相继地建立起来。

[page]教堂堂顶为拱形，正面有精致砖雕，柱顶有木刻浮雕镏金花纹，彩色玻璃镶嵌门窗　　南堂现存建筑为清朝光绪三十年(公元1904年)修建的。但南堂一直是天主教北京教区的主教座堂。