此外，贝南蒂神父也解释了与人工智能有关的第四次工业革命，指出「人工智能并非改变特定事物，而是改变我们做事的方法」。

我们为中国的领导人祈求智慧与眼光；为所有病患的痊愈祈求天主爱之轻抚；为看护人员祈求天主的力量、仁爱与保护。

教宗强调，祈祷来自于「我们不稳定的处境、我们对天主的不断渴求」（参阅：第2560-2561号）。「信德有如呐喊，缺乏信德则会压抑这呼声」，如同某种「对罪行缄默不语的行径」。

（梵蒂冈新闻网）我们是否能秉持以人为本、而非金钱至上的理念，来重新思索我们的经济-金融体系？

当我们想要安慰某人时，我们找不到话语。为什么呢？因为我们无法理解那人的痛苦，因为‘他的’痛苦是他的，‘他的’泪水是他的。

在这台弥撒中，皮扎巴拉宗主教愿意从内部的视角来省思和平的主题，谈论了我们彼此之间时常无意识地筑起的「藩篱」。皮扎巴拉宗主教列举了四种藩篱。首先是「圣职人员与平信徒之间的距离」。

这恐怕是我们从来也没有思考过的奇迹。假若空气也能被有权有钱的人垄断，那么比较贫困低下的弱势群体生命便会受到威胁，或者不合有权者心意，或者无钱交纳空气吸入费，人家停止“供气”，倾刻便会殒命。

主教在讲道中说：这是上主所安排的一天，我们应该为此鼓舞欢欣。在圣玛窦宗徒庆日，我们迎来中国传统佳节——中秋节，今日籍圣玛窦宗徒的庆典使传统佳节得到了福音的滋润。

玛利亚修女见证说，作为圣言降生成人大家庭，“这对我们来说是个极大的恩宠，为此我们将永远感谢天主，能够不断地在蒂诺斯岛为奉献生活作见证”。

教宗解释道，在礼仪中光荣天主相当于“爱近人，并且在日常生活中、在我们有优点也有限度的团体里努力以弟兄姐妹的身份相处”。