世界基督宗教与社会主义、共产主义的对话至少有长达半个世纪的经历和经验,中国基督教早在20世纪40、50年代就有着对马克思主义、历史唯物主义和辩证唯物主义的研习和适应,例如中国基督教“三自爱国”运动的主要发起人吴耀宗先生早在
还有一个有趣的发现是,女性肖像有两倍几率与“宗徒”(通常是伯多禄和保禄)的形象一同出现,这也许是为了加强她们的宗教权威。
在礼仪中,柳神父束上腰躬身为12位教友脱去袜子,慢慢清洗双脚、缓缓擦拭水滴、深深亲吻足背,效法耶稣在最后晚餐中为宗徒洗脚的爱的举动,以行动体现基督徒相亲相爱、彼此服待的精神,让教友们再一次体会天主对我们的关爱和救赎
塞尔维亚东正教会、希腊东正教会和信义宗教会的主教及牧者也参加了这台弥撒。手指伸入社会伤痕的信仰教宗指出,我们不需要自我封闭的宗教情愫,它在举目望天时一点也不关心尘世所发生的事。
宗二1-12圣神降临,理解之恩。路廿四13-25在旅途中与复活的耶稣对话。释义谦逊地与主同行,意味着在与主、与人同行且交谈之时,常要留心倾听。
1、天主圣言谁若愿成为一名神父,就必须象圣保禄宗徒说的,他首先应是一位天主的人。【弟前6,11】为我们而言,天主既非一个遥远的假设,又不是一位在瞬闪即失的陌生者。天主在耶稣基督身上显示了自己。
1540年,沙勿略成为耶稣会的首批传教士,并受葡萄牙国王若奥三世的派遣,以教皇保罗三世的宗座钦使和国王代表名义,航海东渡,前往印度福传。
在圣经为我们所叙述的爱的历史中,祂来与我们相遇,祂希望获得我们的心,一直到最后晚餐,直到祂的心在十字架上被刺透,直到他复活后的多次显现,直到祂借许多伟大的作为,即透过宗徒们的行动,带领新生的教会一路前行
我们的教会由基督所建立,教会的信仰由基督拣选的宗徒和继任者在圣神的引导下代代相传,教会光彩照人的训导为我们的信仰提供了坚强有力的保证,离开教会的训导,离开伯多禄的船就可能遭受灭顶之灾。
我们的教会只有一个,至一至圣至公从宗徒传下来的教会,圣保禄宗徒教导我们要以亲近、温良、忍耐的心彼此宽容,因为我们只有一个身体,我们都是一棵葡萄树上的枝子,我们没有理由去搞分裂,我们没有理由去互相攻击。