第十一处：耶稣被钉在十字架上，行刑人用大铁钉穿透他的手足。第十二处：耶稣悬在十字架上两旁有二盗，恶人讥笑咒骂。第十三处：耶稣死后，有人卸下尸体，圣母将他接抱怀中。

日本学者桑原骘藏推测其为大秦人，近年马伯英先生等学者从医术、医学史、中外交通史等多个角度确定了其为来华的景教僧（传教士）。

面对十字架下长流的圣血，面对光荣复活的耶稣基督，面对天主的大爱，我们该做些什么呢？我们该怎样回应那一份爱，又该怎样追随受十字架苦刑的基督呢？

那时，由父母从食堂打回来的饭——平均每人1个半像鸭蛋大的馒头和一盆没有一丝油水的菜汤——由母亲分配。

这么大热的天，你们又挺忙，我自己不是来了吗？”“什么时间来的？”“有一会儿了。”“您来了，为什么不进屋里？”

弥撒大祭由房兴耀主教主礼，教区5位神父共祭，卜神父和李执事襄礼，来自部分堂口的教友代表以及修女的亲属等1000多人参与了圣祭。“蒙蒙细雨传真情善解人意，贞女发愿作净配感天动地。”

宣仁宣义聿昭拯济大权衡。”明末清初，北京东堂、北堂相继落成，位于北京南的宣武门天主堂，才改称南堂。二、东堂——王府井天主堂。

台州教区椒江耶稣圣心堂内，有一口水井，是外国传教士打的，井深水质好，到大旱天，别的地方的水井干涸了，这口井依旧有水，直到现在，教外人依旧一天到晚到教堂来打水，教堂从来不阻拦。收点钱，可以吗？

大家有必要一起讨论并制定安全措施。”世界印度教联会尼泊尔分部主席达莫达尔·高塔姆（DamodarGautam）表示：“防卫军所作的当然不对。炸毁教堂、对宗教社群发出恐吓、暴力及杀人，均应受到谴责。”

后来人们发现他们有如此大的不同是因为加里肋亚海有接受也有付出，而死海是把接受来的存留起来。