这条发展路线在新约中变得更清晰，描述了圣神在新创造中的参与，精确地使用了我们在圣经中读到的关于世界起源的图像：那只在耶稣受洗时盘旋在约旦河水面上的鸽子（参玛3:16）；耶稣在晚餐厅，向他们嘘了一口气，说

例如，在遭受疾病折磨时，信徒凭借望德仰望天主的医治大能，不被病痛所带来的绝望吞噬，而是在苦难中寻找到与天主更加亲近的机会，相信天主会借着苦难塑造我们的品格，使我们更加坚韧、更有爱心。

（玛窦福音28:18-20）这表明合一是在基督的主权下应有的目标。二、合一的内涵1.教义上的合一基督徒的合一首先建立在共同的教义基础之上。

耶稣说：“你们先该寻求天主的国……，这一切自会加给你们”（玛6：33）;相反，我们寻求额外的，即我们的利益——很多时候——我们完全忘了祈求天国。让我们向主祈求天国，一切就会随之而来。

诱惑者自己知道耶稣基督是天主子，但却故意放上一个怀疑的大问号。正如主耶稣一样，我们基督徒的身份、我们人的身份是从天父来的，不是任何人给我们的。

教宗在讲道中邀请人们默观罗马大公教会的大圣人，指出：“我们的这两位主保圣人，各自走上不同的道路，持有不同的见解，时而以福音的坦诚彼此辩论，甚至冲突。

2.寻求重新入境的旅行者金大建在神学院生活五年后的1842年2月，金大建和崔良业以翻译员身份上了法国的军舰协助翻译工作，他们原认为这是进入朝鲜的好机会。

（图：梵蒂冈新闻网）教宗庇护第十世的谕令“瓜达卢佩童贞圣母，天主之母，她在墨西哥大教区圣堂中的圣像，被人们不断地和越来越广泛地尊崇，并依照通权（commonright）也成为全美洲效忠的不朽的遗迹，从一开始就被恳求作为天堂上的主保

穿着朴素得不能再朴素的范会长走在人群中，就是一位普通的山区老人，如果不是随行的人向笔者介绍，根本就不知道他是堂区的会长，更没有想到的是，二十多个人的午饭就在范会长家里吃，大锅菜和大馒头。

老寿星有七个儿女，六个女婿，现在还都健在，大女儿今年都85岁高龄了。子女和女婿们都很孝顺，从没让母亲生过气，作过难。外嫁不远的女儿和女婿常常来陪她聊天，帮她拆拆洗洗。