在那个全封闭治疗的日子里，我什么都不能做，甚至连实现平时一个小小的愿望都变得那么费劲、那么遥不可及。而周遭的人们歧视的眼光和唯恐避之不及的态度，更让我倍感压抑。

刘竹英的善表也从家庭扩展到了人群中，她每天很早就起来，悄悄地把村子里的四条大街都清扫干净，很多村民对她说：谢谢你！别谢我了，谢谢天主吧！刘竹英谦虚地说。

离开露德途径图尔，到达了圣女小德兰的故乡——里修。当天下午里修大教堂举行了弥撒，参观了圣女的故居博物馆、修道院等。次日抵达朝圣的最后一站——巴黎。

总算那些大言不惭的人都走了，我才知道屋子里那几个不说话的人里居然还有几个教友——不过，一般情况下不进堂罢了。

计划要去镇上参观主教府、利玛窦故居，最后再去朝拜几个圣堂，需要走一段坡路，大巴不能行驶只能徒步，没跟上队伍的人在院子里急得团团转，于是大伙念经、祈祷，情况终于有了转机，一个姐妹在操场旁边遇到一位意大利神父

得知我已经到了，爸爸的声音里充满了惊喜，他极力大声嚷着自己的位置。我看了半天，才看到不远处高高的脚手架上，有个矮小的、不断挥舞着手臂的人。

又如何的在圣殿里寻到了走失的七岁孩童耶稣，如何在纳匝肋勤恳工作，抚育和教养耶稣。从上边的有关叙述中，我们可以看到：若瑟首先是一位童贞者。

我至今一想起那天深夜的济南街头飞驰的车子里我们母子大声诵念经文的声音，就会心痛不已。爱人在父母和儿子离开的时候拉着我的手哭，看得出来他很担心，我让他自己呼求天主，他点头默默诵念经文。

多年后的一个傍晚，熟知此故乡掌故的贵州民族学院王芳恒博士驱车从关岭返回贵阳的时候，特意将车停靠在“峒唝”对面的“王三寨大桥”上，并在那里用手机给远在数千里之外的我打来电话说，此时坐在大桥上听着“峒唝”高音喇叭播放的教会歌曲哩

圣经里有许多有关圣神的形象，多不胜举：滋润大地的水、雨露、西乃山上的火、敷在王者先知身上的油躲避骄阳的遮荫所、降在耶稣身上的鸽子等……这些圣神的恩赐与果实都显示出圣神的位格。