（参阅：谷1-12）常从主耶稣身上挑刺的经师，就像前面所说的糊涂的妇女一样，被主观的错误想法所阻碍，没有认出耶稣基督是天主子，是救主。

你们一路走来走来不辞千辛万苦，效仿十字架上的耶稣，你们给我们带来的不仅仅你们火热的传教热情，更给我们带来的爱的学习的表样，当我们看到你们拖着疲倦的身躯却高唱着赞美天主的歌曲的时候，我们的眼里都满含泪花，我们此时此刻为你们的行为所感动

教宗强调：「怀着信德所吃的这块饼﹐将转化我们的生命﹐并鼓励我们将自己所拥有的﹐与我们在物质与精神上忍饥受饿的弟兄姊妹们分享﹐尤其是对爱与希望饥渴的弟兄姊妹。」　　

答：首先应该完全弃绝罪恶，包括小罪在内；如果没有弃绝罪恶和诚心悔改的基本条件，所获得的大赦将不是全面的，而是有局限的。其次，信徒需要办告解、领圣体，根据教宗的意向祈祷，履行教会为大赦所规定的要求。

在兰佩杜萨岛，他们所怀的是安全抵达的幸福与喜悦，以及重新开始生活的希望。现在，这种在罗马立足的希望，遇到了困难重重的环境。而我们的责任应该是尽力为他们的第二次抵达给予方便。　　

传教的任务是教会对人类所应尽的第一个要务，目的在引导文化、社会与伦理道德的改变，把福音灌入其间。

由于泰米尔武装及僧伽罗人所领导的政府发生战争，斯国多年来饱受内战蹂躏。有报章称绑架事件为「日趋严重的威胁」，斯国天主教主教团已要求政府对多加关注。

这也是天主教一大根深蒂固的死结，往往不理会天主给的恩宠，而硬说天主不给自己才能，在祈祷中把所有的负担都交给了天主……　　还有一种极端亦不可忽视，就是“忽视天主型”。

回家后拿出书来又温习了一遍圣体圣事要理，进一步懂得了在这一神妙的奥迹中，基督的体血隐身在面饼与葡萄酒的外形下，以非流血的方式向圣父作祭物，并把自己赐给信友做生命神粮、旅途之粮，就是我们今日弥撒圣祭中我们所领受的圣体

比如，育养婴幼、设立天文台、教授孤儿绘画与玻璃制作、开展音乐戏剧活动等等，这就不是孜孜以赢利为追求的“上海滩冒险家”所乐意从事的。如今几十年过去，沪上“怀旧”诸君，不缅怀昔日“法租界”的恐怕不多。