教权主义，教会中的变态现象世界的未来，正如《众位兄弟》通谕所预示的那样，应把人放在经济和选择的中心。教宗在访谈中表示，这是一个优先的考量，他已经与许多有美好理想的国家元首作了分享。

在领圣体的长长的队伍中，大部分人神态庄严，渴望和耶稣相遇。然而却有一小部分人，如同逛批发市场一样，随心所欲。在领圣体时，有的用手领，有的用口领，有本不想领的也领了，也有的只求神父祝福一下。

有的人听一次、两次就不来了，有的则次次都来，这部分人已将天主的种子，播在心里，且生根发芽，再经过一段时间的培训、最后经过洗礼，他们便成了光荣的基督徒。

如果看不到人的尊严，认识不到人的宝贵价值，则难以建立兄弟情谊。因此，“为搭建桥梁、让众人参与、建立接触点，尤其是不将任何人被丢弃在外，对话是必不可少的。

很多时候我们说话，但所用的语言已无法让人理解。”他表示，这可能成为委员会下届大会的讨论主题。

人活着的意义是什么？我一直在寻找真理，它在哪里？为何这么难找？世上难道没有真理吗？但我不甘心，从未放弃寻找。我一直自卑，特别想在事业上有所成就，想要出人头地，以弥补心灵上的空虚和所缺乏的安全感。

贾秋风姊妹是武安市城关一街人，50多岁的她，既是堂区亚纳会的一名会长，又是一位优秀的传道员。在主日的教堂中你总能看到她的身影，这主要是她的嗓门大，她总是人未到声音先到了。

有看得见的也有看不见的，人会受的诱惑是：以自己的力量来应对这一切。相反地，耶稣向我们显示了天主的道路，祂所走的道路，祂召叫我们跟随祂的道路。”接着，教宗讲解当天的福音内容（参阅若二13-25）。

有看得见的也有看不见的，人会受的诱惑是：以自己的力量来应对这一切。相反地，耶稣向我们显示了天主的道路，祂所走的道路，祂召叫我们跟随祂的道路。”接着，教宗讲解当天的福音内容（参阅若二13-25）。

完美和纯净人的教会是一个容不下任何一个人的房间；敞开门户、围绕着基督欢庆的教会则是人人都能进入的宽大楼厅。”福音的另一个图像是“拿着水罐的人”。