为了天主子民不变的信心和信仰，教宗号召我们从2012年10月11日至2013年11月24日为信德年，以纪念梵蒂冈第二次大公会议召开五十周年为契机，坚固信德，实践爱德，振兴福传；并邀请我们以信德为基础，反思现实生活

德兰修女在离开洛雷托修会的两年后，即一九五零年创立仁爱传教女修会。她在加尔各答的贫民窟里为最穷的穷人服务。她在这个印度东部城市，也是其修会总部所在地，奉献了余生。　　

慈幼会士们的百年福传历史，也是在中国开展青年教育服务的历史。为此，慈幼会总会长帕斯卡·查维斯神父先后前往香港和澳门进行牧灵工作访问。

当日，思定会为在囚青年安排了褔传活动，主题为「复活的喜讯」。活动开始时，义工透过圣经问答游戏，选出十二位在囚青年扮演门徒；然后由夏主教替他们洗脚。主办团体称，这是夏主教首次在惩教所为在囚者举行濯足礼。

按照福音教导，为这个弱小的天主教会团体打下坚实的信仰、牧灵和福传基础。

如果我们的传教只注重传信仰，而忽略了人们的现实生活需求，那么我们的传教工作就有可能要遇到这样或那样的阻力。天主教和其他四大宗教都是我国合法的宗教团体。

教会的信仰有三个传承途径，即：圣经、圣传和教会的训导。

是这些白鸽传出了在加尔各答仁爱传教修女会的圣堂举行的庆典，上千人出席，许多人不得不站在圣堂外面，参礼的人中有许多德肋撒真福的宠儿，他们是些贫民区的人，愿意为有一天从天而降、在泥泞中带来天主微笑的人祈祷。

在圣教会里，她是一名虔诚的老教友，常年读圣经、浏览“信德”等教会报刊，还不断资助教会的文字福传。退休后，她主动参加大堂唱经班，并时常参加宣传天主福音的活动。

同时反省新世纪新趋向的衰落和骗局，这种骗局向青年人推出假宗教的经验，这种经验是不同理论的结合、个人主义和感情用事。据信仰社的消息说，这项聚会是为明年的悉尼世界青年节而举行的。