他指出,构成欧洲文化的寻找天主和愿意聆听天主的话这两个因素,今天仍然是每一个真正文化的根基。2008年9月20日,他在接见来自全球的本笃修会会长们时,则勉励他们宣扬天主居首位的讯息。
就连邪魔一见了他,都俯伏在他面前喊说:“你是天主子”。他却严厉责斥他们,不要把他显露出来。怎么邪魔也来了?怎么来的?圣经简洁地这样记载,是因为大家都知道,邪魔附在人体上,占据了人的灵魂,借人在说话。
某一天,这些认识和爱他的人也会同样死去,而这种他们借着爱使之继续生存的生命也会因此而终止。但天主永远都不会‘过去’,我们之所以会存在和继续生存也是因为他爱我们,因为他创造性地‘想着’我们。
耶稣贵为天主子,在未开口以前,就以屈尊马槽的具体行动告诉世人,爱在我们信仰生活的核心价值,并最终甘愿舍身致命于十字架上。千百年来,主耶稣的追随者为了向人类传播生命的福音,教会世人“爱是无可比的。”
教宗方济各当天下午来到退省场所,向在场人士发表了讲话。
博瓦蒂神父指出,“透过与天主和其它事物的关系来省思我们是如何来到世界上的,这构成我们灵性生活的基础”;圣召常是一个人内心萌生的选择,而非取决于“集体的决定”。
《天主和未来的世界》封面(梵蒂冈新闻网)教宗方济各在与记者阿加索(DomenicoAgasso)的交谈中,谈论了他如何解读2020年震撼世界的新冠疫情、世人该怎样重新出发,以及对「新冠世代」的寄语等主题
“你岂知道天体的定律,立定天律以管治大地?”
铎区建立之后,南堂总铎张天路神父即将建立石景山祈祷所纳入总铎区福传计划的重中之重,经与市、区相关单位的不懈协商,终于在07年初得到批准,将老山东里首钢居民小区一间使用面140余平米的饭馆租下,简单地装修成为现在的祈祷所
“慈爱和诚实彼此相遇;公义和平安彼此相亲;诚实从地而生,公义从天而现。”