然而，这名富人只是因为生活在自己的世界里，才没注意到他家门的另一边有个饥饿的人。但奸商更糟糕。奢华宴乐的富人至少只是因为疏忽才让别人饿死，但奸商更糟糕，他是为了一己之私而让劳工挨饿，靠劳工的鲜血维生！

他以无限的慈悲拥抱着每一个受伤的我，让这个受伤的我从痛苦和委屈中分离出来，进入他慈爱的怀抱里。在静默中，我们默观自己与天主的再度相遇、和好，一个个疲惫的灵被天主的慈悲所接纳，所融化。

今天这个特殊的日子里，我们心里充满着怀念与感恩。怀念已逝的可敬的老王公、怀念姚仁宇先生，他们永远是我们的信仰楷模。也怀念那些先我们蒙主恩召，为灵溪堂建堂而慷慨捐资的教友们。

可敬的王荩主教七岁那年，一天他在破旧不堪的寒窑里洗漱，忽然一个声音说：快离开这里，他刚出了破窑，突然一声巨响，那间破窑就倒塌了，他眼前一片漆黑，被尘土埋住了，但保住了性命。的确这是天主保护了他的生命。

有的还有很小的孩子，离堂区最远的要跑20多里路，跟大家到一起练习。她们的参与，给此次晚会增添了亮丽的色彩。金海潮家庭，由两个孩子演唱的《我只要主耶稣》。

来自教区内四对夫妇分享自己在信仰家庭年中的经验，他们分享到信仰生活与孩子、夫妻、圣家的榜样的关系：信仰的生活方式与孩子共融的成长，从孩子身上学习信仰，从信仰中学习做父母，从生活中体会父母的辛苦；夫妻关系的融洽与家庭中天主的临在，夫妻之间灵里相通

教宗表示，铜蛇是一个预像，也是一个预言，一种许诺，一个不容易理解的许诺，因为耶稣亲自向尼苛德摩解释说：正如梅瑟曾在旷野里高举了蛇，人子也应照样被举起来，使凡信的人，在祂内得永生（若三14-15）。

我不敢说，我活在基督内，分秒不离，但在我的灵性生命里，天主圣神的光照就像阳光、空气和水，已经潜移默化成了我每日生命的重要补给。

朱主教在牧函中谈到天主的慈悲在主耶稣基督的身上得到最完美的体现时说：若我们想要了解天主的慈悲，最好的方法就是在耶稣基督的生命里去了解，去体悟，因此，我们需要透过圣经及圣教会活生生的生命传承，去聆听，去默想

人的认识高度与水平都需要有一个磨合、否定、提升的过程，我想早上在堂里遇到的小伙子，他的妻子当然也不例外。