（若十24）。经师和法利塞人的怀疑坚不可摧，他们以各种方式多次重复这个提问。他们的怀疑源自一颗瞎眼的心，由於他们信德盲目。耶稣亲口向这些提问的人解释说：你们不信，是因为你们不属於我的羊（26节）。

主耶稣曾许诺绝不会弃我们於不顾，祂会派遣护慰者圣神来扶助、支持和安慰我们（参阅：若十四26）。世界各地哀恸者的泪水形成了一片「悲痛之洋」，恳求怜悯、同情和安慰。

谁若如同基督那样服事，他就是基督的见证人：他就是在服事兄弟和姐妹，对谦卑的基督不离不弃，不厌倦基督徒的服事生活。教宗指出，为能履行这项使命，需要每日训练随时乐意奉献自己的生命。

若望保禄二世教宗曾说：「圣人在天上不需要掌声，他们只要求我们予以跟随。」德肋撒修女孜孜不倦地敦促我们「成圣」。我记得她以前常送给我一小幅图像，上面总是写着：「要成圣。」

司铎必须意识到，若他的话语因天主的恩宠而受到祝福并结硕果，那就是一次重大的机遇。基督徒子民需要以这精神养料来充实自己。

针对最近出现的争论，枢机强调：若主教的人选是个关键问题，我们就不能忘记教会的自由和主教任命经常是圣座与其它国家关系上的主要议题。

因为天主是爱，（若一4：8）天主的国自然也是爱，而爱则是关怀体贴同情怜悯，并因此而担当相应的责任，那么我们一定会将别人的欠缺、软弱也看作是自己的欠缺、软弱。

圣十字若望、托马斯·默顿、大德兰等灵修大师的著作成了我依依不舍的枕边读物。默观神修的前提如果没有正确的神修理论指导作灯塔，作导航，终会迷途，无法前行的。

我们信仰耶稣的人，称自己为教友，倒不如称基督徒好，这也是教宗若望·保禄二世所喜用的词语。

祂又祈求生命的泉源天父，然後命拉匝禄走出坟墓（若十一23-27）。